( مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ ) : أَيِ الْقَتِيلُ بِهَذَا الْقَتْلِ لَا بِقَتْلٍ سَابِقٍ لِأَنَّ قَتْلَ الْقَتِيلِ مُحَالٌ . قَالَ فِي الْعُمْدَةِ : قَتِيلٌ فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ سُمِّيَ بِمَا آلَ إِلَيْهِ حَالُهُ وَهُوَ فِي الْأَصْلِ صِفَةٌ لِمَحْذُوفٍ أَيْ لِوَلِيِّ قَتِيلٍ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُضَمَّنَ قُتِلَ مَعْنَى وُجِدَ لَهُ قَتِيلٌ ، قَالَ وَلَا يَصِحُّ هَذَا التَّقْدِيرُ فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ nindex.php?page=hadith&LINKID=840879مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ ، وَالْأَوَّلُ مِنْ قَبِيلِ تَسْمِيَةِ الْعَصِيرِ خَمْرًا وَجَوَابُ مِنَ الشَّرْطِيَّةِ قَوْلُهُ ( فَهُوَ ) : أَيْ nindex.php?page=treesubj&link=9193_9192_9191وَلِيُّ الْقَتِيلِ ( بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ ) : وَهُمَا الدِّيَةُ وَالْقِصَاصُ ( إِمَّا أَنْ يُودَى ) : بِضَمِّ التَّحْتِيَّةِ وَسُكُونِ الْوَاوِ وَفَتْحِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ أَيْ يُعْطِي الْقَاتِلُ أَوْ أَوْلِيَاؤُهُ لِأَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ الدِّيَةَ ( وَإِمَّا أَنْ يُقَادَ ) : بِضَمِّ أَوَّلِهِ مِنَ الْقَوَدِ وَهُوَ الْقِصَاصُ أَيْ يُقْتَصُّ مِنَ الْقَاتِلِ يَعْنِي يُقْتَلُ الْقَاتِلُ بِهِ ( أَبُو شَاهٍ ) : بِالْهَاءِ لَا غَيْرُ عَلَى الْمَشْهُورِ ، وَقِيلَ بِالتَّاءِ ، قَالَهُ الْعَيْنِيُّ ( قَالَ الْعَبَّاسُ ) : هُوَ ابْنُ الْوَلِيدِ فِي حَدِيثِهِ ( اكْتُبُوا لِي ) : بِصِيغَةِ الْجَمْعِ

[ ص: 174 ] قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ مُخْتَصَرًا وَمُطَوَّلًا .