ورقاء بن عمر ( ع )

ابن كليب ، الإمام الثقة ، الحافظ ، العابد أبو بشر اليشكري ، ويقال : الشيباني الكوفي ، نزيل المدائن . يقال : أصله مروزي ، وقيل : خوارزمي . حدث عن : محمد بن المنكدر ، nindex.php?page=showalam&ids=16705وعمرو بن دينار ، وأبي طوالة ، nindex.php?page=showalam&ids=11862وأبي الزبير ، nindex.php?page=showalam&ids=16430وعبد الله بن دينار ، وعبيد الله بن أبي يزيد ، وزيد بن أسلم ، nindex.php?page=showalam&ids=16052وسماك بن حرب ، nindex.php?page=showalam&ids=17152ومنصور بن المعتمر ، وعبد الله بن أبي نجيح ، nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم بن أبي النجود ، وعبد الأعلى بن عامر ، وسمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن ، وأبي [ ص: 420 ] إسحاق السبيعي ، nindex.php?page=showalam&ids=11863وأبي الزناد ، nindex.php?page=showalam&ids=16571وعطاء بن السائب ، وخلق ، وينزل إلى أن يروي عن شعبة .

وعنه : شعبة -وهو أكبر منه ، وروايته عنه في " صحيح مسلم " - nindex.php?page=showalam&ids=16418وابن المبارك ، ويحيى بن أبي زائدة ، وابن نمير ، ويزيد ، nindex.php?page=showalam&ids=17277ووكيع ، وأبو داود ، ويحيى بن آدم ، وأبو النضر ، nindex.php?page=showalam&ids=14906ومحمد بن يوسف الفريابي ، وقبيصة ، وأبو نعيم ، وشبابة ، والمقرئ ، ومحمد بن سابق ، وعلي بن قادم ، nindex.php?page=showalam&ids=16598وعلي بن الجعد ، وخلق .

قال أبو داود : قال لي شعبة : عليك بورقاء ، فإنك لا تلقى بعده مثله ، حتى ترجع ! فقيل nindex.php?page=showalam&ids=14724لأبي داود : ما يعني بقوله؟ قال : أفضل وأورع وخير منه .

وروى أبو داود ، عن أحمد ، قال : ورقاء ثقة ، صاحب سنة . قيل : وكان مرجئا ؟ قال : لا أدري . وقال حنبل : سمعت أبا عبد الله يقول : ورقاء من أهل خراسان ، يصحف في غير حرف . وكان أبو عبد الله ضعفه في التفسير . وروى حرب الكرماني ، عن أحمد توثيقه في تفسير ابن أبي نجيح وقال : هو أوثق من شبل . وقال : إلا أن ورقاء -يقولون- : لم يسمع التفسير كله ، من ابن أبي نجيح ، يقولون : بعضه عرض . وقال nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى القطان : قال معاذ : قال ورقاء : كتاب التفسير ، قرأت نصفه على ابن أبي نجيح ، وقرأ علي نصفه ، وقال ابن أبي نجيح : هذا تفسير مجاهد . [ ص: 421 ] و قال nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : تفسير ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، أحب إلى من تفسير قتادة . قال : وتفسير nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج عن مجاهد مرسل ، لم يسمع منه إلا حرفا .

وروى ابن أبي مريم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ورقاء ثقة . وروى الكوسج ، عن يحيى : صالح .

وروى المفضل بن غسان ، عن يحيى ، قال : شيبان وورقاء ثقتان : وقال nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى القطان : منصور من رواية ورقاء عنه لا يساوي شيئا

وقال سليمان بن إسحاق الجلاب : قال لي nindex.php?page=showalam&ids=12352إبراهيم الحربي : لما قرأ nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع التفسير ، قال : خذوه ، فليس فيه عن الكلبي ، ولا عن ورقاء شيء وقال شبابة : قال لي شعبة : اكتب أحاديث ورقاء ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11863أبي الزناد . وقال أبو داود في " مسائله " : ورقاء صاحب سنة ، إلا أن فيه إرجاء ، وشبل قدري وقال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة : ورقاء أحب إليك ، أو شعيب بن أبي حمزة؟ [ ص: 422 ] قال : ورقاء . وقال أبو حاتم : صالح الحديث .

قال يحيى بن أبي طالب : أنبأنا أبو المنذر إسماعيل بن عمر قال : دخلنا على nindex.php?page=showalam&ids=17275ورقاء بن عمر وهو في الموت ، فجعل يهلل ويكبر ، ويذكر الله ، وقال لابنه : يابني ! اكفني رد السلام على هؤلاء لا يشغلوني عن ربي -عز وجل- لم يؤرخه شيخنا .

وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ ( ع )

ابْنُ كُلَيْبٍ ، الْإِمَامُ الثِّقَةُ ، الْحَافِظُ ، الْعَابِدُ أَبُو بِشْرٍ الْيَشْكُرِيُّ ، وَيُقَالُ : الشَيْبَانَيُّ الْكُوفِيُّ ، نَزِيلُ الْمَدَائِنِ . يُقَالُ : أَصْلُهُ مُرْوَزِيُّ ، وَقِيلَ : خُوَارَزْمِيٌّ . حَدَّثَ عَنْ : مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16705وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، وَأَبِي طُوَالَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=11862وَأَبِي الزُّبَيْرِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16430وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16052وَسِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17152وَمَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16273وَعَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، وَعَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ عَامِرٍ ، وَسُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَأَبِي [ ص: 420 ] إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=11863وَأَبِي الزِّنَادِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16571وَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، وَخَلْقٍ ، وَيَنْزِلُ إِلَى أَنْ يَرْوِيَ عَنْ شُعْبَةَ .

وَعَنْهُ : شُعْبَةُ -وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ ، وَرِوَايَتُهُ عَنْهُ فِي " صَحِيحِ مُسْلِمٍ " - nindex.php?page=showalam&ids=16418وَابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، وَابْنُ نُمَيْرٍ ، وَيَزِيدُ ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ ، وَأَبُو النَّضْرِ ، nindex.php?page=showalam&ids=14906وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، وَقَبِيصَةُ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ ، وَشَبَابَةُ ، وَالْمُقْرِئُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16598وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، وَخَلْقٌ .

قَالَ أَبُو دَاوُدَ : قَالَ لِي شُعْبَةُ : عَلَيْكَ بِوَرْقَاءَ ، فَإِنَّكَ لَا تَلْقَى بَعْدَهُ مِثْلَهُ ، حَتَّى تَرْجِعَ ! فَقِيلَ nindex.php?page=showalam&ids=14724لِأَبِي دَاوُدَ : مَا يَعْنِي بِقَوْلِهِ؟ قَالَ : أَفْضَلُ وَأَوْرَعُ وَخَيْرٌ مِنْهُ .

وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ أَحْمَدَ ، قَالَ : وَرْقَاءُ ثِقَةٌ ، صَاحِبُ سُنَّةٍ . قِيلَ : وَكَانَ مُرْجِئًا ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي . وَقَالَ حَنْبَلٌ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ : وَرْقَاءُ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ ، يُصَحِّفُ فِي غَيْرِ حَرْفٍ . وَكَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ضَعَّفَهُ فِي التَّفْسِيرِ . وَرَوَى حَرْبٌ الْكِرْمَانِيُّ ، عَنْ أَحْمَدَ تَوْثِيقَهُ فِي تَفْسِيرِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ وَقَالَ : هُوَ أَوْثَقُ مِنْ شِبْلٍ . وَقَالَ : إِلَّا أَنَّ وَرْقَاءَ -يَقُولُونَ- : لَمْ يَسْمَعِ التَّفْسِيرَ كُلَّهُ ، مِنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، يَقُولُونَ : بَعْضُهُ عَرْضٌ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى الْقَطَّانُ : قَالَ مُعَاذٌ : قَالَ وَرْقَاءُ : كِتَابُ التَّفْسِيرِ ، قَرَأَتُ نِصْفَهُ عَلَى ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، وَقَرَأَ عَلَيَّ نِصْفَهُ ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ : هَذَا تَفْسِيرُ مُجَاهِدٍ . [ ص: 421 ] وَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : تَفْسِيرُ وَرْقَاءَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، أَحَبُّ إِلَىَّ مَنْ تَفْسِيرِ قَتَادَةَ . قَالَ : وَتَفْسِيرُ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُجَاهِدٍ مُرْسَلٌ ، لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ إِلَّا حَرْفًا .

وَرَوَى ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : وَرْقَاءُ ثِقَةٌ . وَرَوَى الْكَوْسَجُ ، عَنْ يَحْيَى : صَالِحٌ .

وَرَوَى الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ ، عَنْ يَحْيَى ، قَالَ : شَيْبَانُ وَوَرْقَاءُ ثِقَتَانِ : وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى الْقَطَّانُ : مَنْصُورٌ مِنْ رِوَايَةِ وَرْقَاءِ عَنْهُ لَا يُسَاوِي شَيْئًا

وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ إِسْحَاقَ الْجَلَّابُ : قَالَ لِي nindex.php?page=showalam&ids=12352إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ : لَمَّا قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ التَّفْسِيرَ ، قَالَ : خُذُوهُ ، فَلَيْسَ فِيهِ عَنِ الْكَلْبِيِّ ، وَلَا عَنْ وَرْقَاءَ شَيْءٌ وَقَالَ شَبَابَةُ : قَالَ لِي شُعْبَةُ : اكْتُبْ أَحَادِيثَ وَرْقَاءَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11863أَبِي الزِّنَادِ . وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ فِي " مَسَائِلِهِ " : وَرْقَاءُ صَاحِبُ سُنَّةٍ ، إِلَّا أَنَّ فِيهِ إِرْجَاءً ، وَشِبْلٌ قَدَرِيٌّ وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ : وَرْقَاءُ أَحَبُّ إِلَيْكَ ، أَوْ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ؟ [ ص: 422 ] قَالَ : وَرْقَاءُ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَالِحُ الْحَدِيثِ .

قَالَ يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ : أَنْبَأَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=17275وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ ، فَجَعَلَ يُهَلِّلُ وَيُكَبِّرُ ، وَيَذْكُرُ اللَّهَ ، وَقَالَ لِابْنِهِ : يَابُنَيَّ ! اكْفِنِي رَدَّ السَّلَامِ عَلَى هَؤُلَاءِ لَا يَشْغَلُونِي عَنْ رَبِّي -عَزَّ وَجَلَّ- لَمْ يُؤَرِّخْهُ شَيْخُنَا .