[ ص: 226 ] [ ص: 227 ] بسم الله الرحمن الرحيم .

nindex.php?page=treesubj&link=28883سورة فصلت   .

تسمى حم السجدة بإضافة حم إلى السجدة كما قدمناه في أول سورة المؤمن ، وبذلك ترجمت في صحيح nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري وفي جامع الترمذي لأنها تميزت عن السور المفتتحة بحروف حم بأن فيها سجدة القرآن .

وأخرج البيهقي في شعب الإيمان عن خليل بن مرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان لا ينام حتى يقرأ : تبارك ، وحم السجدة .

وسميت في معظم مصاحف المشرق والتفاسير سورة السجدة ، وهو اختصار قولهم حم السجدة وليس تمييزا لها بذات السجدة .

وسميت هذه السور في كثير من التفاسير سورة فصلت .

واشتهرت تسميتها في تونس والمغرب " سورة فصلت " لوقوع كلمة " nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=3فصلت آياته " في أولها فعرفت بها تمييزا لها من السور المفتتحة بحروف " حم " . كما تميزت " سورة المؤمن " باسم " سورة غافر " عن بقية السور المفتتحة بحروف " حم " .

وقال الكواشي : وتسمى " سورة المصابيح " لقوله تعالى فيها nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=5ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح ، وتسمى " سورة الأقوات " لقوله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=10وقدر فيها أقواتها .

[ ص: 228 ] وقال الكواشي في التبصرة : تسمى " سجدة المؤمن " ووجه هذه التسمية قصد تمييزها عن سورة " الم السجدة " المسماة " سورة المضاجع " فأضافوا هذه إلى السورة التي قبلها وهي " سورة المؤمن " ، كما ميزوا " سورة المضاجع " باسم " سجدة لقمان " لأنها واقعة بعد " سورة لقمان " .

وهي مكية بالاتفاق نزلت بعد " سورة غافر " قبل " سورة الزخرف " ، وعدت الحادية والستين في ترتيب نزول السور .

وعدت آيها عند أهل المدينة وأهل مكة ثلاثا وخمسين ، وعند أهل الشام والبصرة اثنتين وخمسين ، وعند أهل الكوفة أربعا وخمسين .

[ ص: 226 ] [ ص: 227 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .

nindex.php?page=treesubj&link=28883سُورَةُ فُصِّلَتْ   .

تُسَمَّى حم السَّجْدَةِ بِإِضَافَةِ حم إِلَى السَّجْدَةِ كَمَا قَدَّمْنَاهُ فِي أَوَّلِ سُورَةِ الْمُؤْمِنِ ، وَبِذَلِكَ تُرْجِمَتْ فِي صَحِيحِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ وَفِي جَامِعِ التِّرْمِذِيِّ لِأَنَّهَا تَمَيَّزَتْ عَنِ السُّوَرِ الْمُفْتَتَحَةِ بِحُرُوفِ حم بِأَنَّ فِيهَا سَجْدَةَ الْقُرْآنِ .

وَأَخْرَجَ الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ عَنْ خَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ : تَبَارَكَ ، وَحم السَّجْدَةِ .

وَسُمِّيَتْ فِي مُعْظَمِ مَصَاحِفِ الْمَشْرِقِ وَالتَّفَاسِيرِ سُورَةَ السَّجْدَةِ ، وَهُوَ اخْتِصَارُ قَوْلِهِمْ حم السَّجْدَةِ وَلَيْسَ تَمْيِيزًا لَهَا بِذَاتِ السَّجْدَةِ .

وَسُمِّيَتْ هَذِهِ السُّوَرُ فِي كَثِيرٍ مِنَ التَّفَاسِيرِ سُورَةَ فُصِّلَتْ .

وَاشْتُهِرَتْ تَسْمِيَتُهَا فِي تُونِسَ وَالْمَغْرِبِ " سُورَةُ فُصِّلَتْ " لِوُقُوعِ كَلِمَةِ " nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=3فُصِّلَتْ آيَاتُهُ " فِي أَوَّلِهَا فَعُرِفَتْ بِهَا تَمْيِيزًا لَهَا مِنَ السُّوَرِ الْمُفْتَتَحَةِ بِحُرُوفِ " حم " . كَمَا تَمَيَّزَتْ " سُورَةُ الْمُؤْمِنِ " بِاسْمِ " سُورَةِ غَافِرٍ " عَنْ بَقِيَّةِ السُّورِ الْمُفْتَتَحَةِ بِحُرُوفِ " حم " .

وَقَالَ الْكَوَاشِيُّ : وَتُسَمَّى " سُورَةَ الْمَصَابِيحِ " لِقَوْلِهِ تَعَالَى فِيهَا nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=5وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ ، وَتُسَمَّى " سُورَةَ الْأَقْوَاتِ " لِقَوْلِهِ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=10وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا .

[ ص: 228 ] وَقَالَ الْكَوَاشِيُّ فِي التَّبْصِرَةِ : تُسَمَّى " سَجْدَةَ الْمُؤْمِنِ " وَوَجْهُ هَذِهِ التَّسْمِيَةِ قَصْدُ تَمْيِيزِهَا عَنْ سُورَةِ " الم السَّجْدَةِ " الْمُسَمَّاةِ " سُورَةَ الْمَضَاجِعِ " فَأَضَافُوا هَذِهِ إِلَى السُّورَةِ الَّتِي قَبْلَهَا وَهِيَ " سُورَةُ الْمُؤْمِنِ " ، كَمَا مَيَّزُوا " سُورَةَ الْمَضَاجِعِ " بِاسْمِ " سَجْدَةِ لُقْمَانَ " لِأَنَّهَا وَاقِعَةٌ بَعْدَ " سُورَةِ لُقْمَانَ " .

وَهِيَ مَكِّيَّةٌ بِالِاتِّفَاقِ نَزَلَتْ بَعْدَ " سُورَةِ غَافِرٍ " قَبْلَ " سُورَةِ الزُّخْرُفِ " ، وَعُدَّتِ الْحَادِيَةَ وَالسِتِّينَ فِي تَرْتِيبِ نُزُولِ السُّوَرِ .

وَعُدَّتْ آيُهَا عِنْدَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَأَهْلِ مَكَّةَ ثَلَاثًا وَخَمْسِينَ ، وَعِنْدَ أَهْلِ الشَّامِ وَالْبَصْرَةِ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ ، وَعِنْدَ أَهْلِ الْكُوفَةِ أَرْبَعًا وَخَمْسِينَ .