[ ص: 17 ]
( الثالث عشر )
nindex.php?page=treesubj&link=28916الثاء في التاء أيضا من
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=43أورثتموها في الموضعين من الأعراف ، والزخرف ; فأدغمها
أبو عمرو وحمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي وهشام ، واختلف عن
ابن ذكوان فرواهما عنه
الصوري بالإدغام ، ورواهما
الأخفش بالإظهار ; ، وبذلك قرأ الباقون وانفرد في المبهج بالإظهار عن
هشام من طريق
الداجوني وسائرهم لم يذكر عن
هشام فيهما خلافا - والله أعلم - .
; وانفرد في الكامل عن خلف بالإدغام ولم يذكره غيره - والله أعلم - .
[ ص: 17 ]
( الثَّالِثَ عَشَرَ )
nindex.php?page=treesubj&link=28916الثَّاءُ فِي التَّاءِ أَيْضًا مِنْ
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=43أُورِثْتُمُوهَا فِي الْمَوْضِعَيْنِ مِنَ الْأَعْرَافِ ، وَالزُّخْرُفِ ; فَأَدْغَمَهَا
أَبُو عَمْرٍو وَحَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ وَهِشَامٌ ، وَاخْتُلِفَ عَنِ
ابْنِ ذَكْوَانَ فَرَوَاهُمَا عَنْهُ
الصُّورِيُّ بِالْإِدْغَامِ ، وَرَوَاهُمَا
الْأَخْفَشُ بِالْإِظْهَارِ ; ، وَبِذَلِكَ قَرَأَ الْبَاقُونَ وَانْفَرَدَ فِي الْمُبْهِجِ بِالْإِظْهَارِ عَنْ
هِشَامٍ مِنْ طَرِيقِ
الدَّاجُونِيِّ وَسَائِرِهِمْ لَمْ يَذْكُرْ عَنْ
هِشَامٍ فِيهِمَا خِلَافًا - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - .
; وَانْفَرَدَ فِي الْكَامِلِ عَنْ خَلَفٍ بِالْإِدْغَامِ وَلَمْ يَذْكُرْهُ غَيْرُهُ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - .