وجملتها سبع nindex.php?page=treesubj&link=28949ياءات  في الأعراف nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=144إني اصطفيتك ، وفي طه ثلاث ياءات nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=30أخي اشدد ، و nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=41لنفسي nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=24اذهب ، وفي nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=42ذكري اذهبا ، وفي الفرقان ثنتان nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=27ياليتني اتخذت ، و nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=30إن قومي اتخذوا ، وفي الصف nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=6من بعدي اسمه ففتح ابن كثير وأبو عمرو nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=144إني اصطفيتك ، nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=30أخي اشدد وفتح أبو عمرو nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=27ياليتني اتخذت وفتح نافع وابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=41لنفسي اذهب ، nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=42في ذكري اذهبا وفتح نافع وأبو جعفر وأبو عمرو nindex.php?page=showalam&ids=13869والبزي وروح nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=30إن قومي اتخذوا وفتح نافع وابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر ويعقوب وأبو بكر nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=6بعدي اسمه .

وانفرد أبو الفتح فارس عن روح فيما ذكره الداني وابن الفحام بإسكانها ، ولم يأت من هذا الفصل ياء متفق عليه بفتح ، ولا إسكان ; وهذا الفصل عند ابن عامر ، ومن وافقه ست ياءات لقطعه همزة nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=31اشدد وفتحها فهي عنده تلحق بالفصل الأول وسيأتي التنصيص عليها في موضعها من سورة طه - إن شاء الله - .

وَجُمْلَتُهَا سَبْعُ nindex.php?page=treesubj&link=28949يَاءَاتٍ  فِي الْأَعْرَافِ nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=144إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ ، وَفِي طه ثَلَاثُ يَاءَاتٍ nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=30أَخِي اشْدُدْ ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=41لِنَفْسِي nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=24اذْهَبْ ، وَفِي nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=42ذِكْرِي اذْهَبَا ، وَفِي الْفُرْقَانِ ثِنْتَانِ nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=27يَالَيْتَنِي اتَّخَذْتُ ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=30إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا ، وَفِي الصَّفِّ nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=6مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ فَفَتَحَ ابْنُ كَثِيرٍ وَأَبُو عَمْرٍو nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=144إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ ، nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=30أَخِي اشْدُدْ وَفَتَحَ أَبُو عَمْرٍو nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=27يَالَيْتَنِي اتَّخَذْتُ وَفَتَحَ نَافِعٌ وَابْنُ كَثِيرٍ وَأَبُو عَمْرٍو وَأَبُو جَعْفَرٍ nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=41لِنَفْسِي اذْهَبْ ، nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=42فِي ذِكْرِي اذْهَبَا وَفَتَحَ نَافِعٌ وَأَبُو جَعْفَرٍ وَأَبُو عَمْرٍو nindex.php?page=showalam&ids=13869وَالْبَزِّيُّ وَرَوْحٌ nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=30إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا وَفَتَحَ نَافِعٌ وَابْنُ كَثِيرٍ وَأَبُو عَمْرٍو وَأَبُو جَعْفَرٍ وَيَعْقُوبُ وَأَبُو بَكْرٍ nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=6بَعْدِي اسْمُهُ .

وَانْفَرَدَ أَبُو الْفَتْحِ فَارِسُ عَنْ رَوْحٍ فِيمَا ذَكَرَهُ الدَّانِيُّ وَابْنُ الْفَحَّامِ بِإِسْكَانِهَا ، وَلَمْ يَأْتِ مِنْ هَذَا الْفَصْلِ يَاءٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ بِفَتْحٍ ، وَلَا إِسْكَانٍ ; وَهَذَا الْفَصْلُ عِنْدَ ابْنِ عَامِرٍ ، وَمَنْ وَافَقَهُ سِتُّ يَاءَاتٍ لِقَطْعِهِ هَمْزَةَ nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=31اشْدُدْ وَفَتْحِهَا فَهِيَ عِنْدُهُ تُلْحَقُ بِالْفَصْلِ الْأَوَّلِ وَسَيَأْتِي التَّنْصِيصُ عَلَيْهَا فِي مَوْضِعِهَا مِنْ سُورَةِ طه - إِنْ شَاءَ اللَّهُ - .