16213 ( أخبرنا ) أبو نصر بن قتادة ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=13126أبو الفضل بن خميرويه ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=12291أحمد بن نجدة ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14105الحسن بن الربيع ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك ، عن معمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري قال : كتب إليه سليمان بن هشام يسأله عن امرأة فارقت زوجها ، وشهدت على قومها بالشرك ، ولحقت بالحرورية فتزوجت فيهم ، ثم جاءت تائبة . قال : فكتب إليه nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري وأنا شاهد : أما بعد ، فإن الفتنة الأولى ثارت وفي أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ممن شهد بدرا فرأوا أن nindex.php?page=treesubj&link=9718_30202يهدم أمر الفتنة لا يقام فيها حد على أحد في فرج استحله بتأويل القرآن ، ولا قصاص في دم استحله بتأويل القرآن ، ولا مال استحله بتأويل القرآن ، إلا أن يوجد شيء بعينه ، وإني أرى أن تردها إلى زوجها ، وتحد من قذفها .

16213 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=13126أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرُوَيْهِ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12291أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14105الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ قَالَ : كَتَبَ إِلَيْهِ سُلَيْمَانُ بْنُ هِشَامٍ يَسْأَلُهُ عَنِ امْرَأَةٍ فَارَقَتْ زَوْجَهَا ، وَشَهِدَتْ عَلَى قَوْمِهَا بِالشِّرْكِ ، وَلَحِقَتْ بِالْحَرُورِيَّةِ فَتَزَوَّجَتْ فِيهِمْ ، ثُمَّ جَاءَتْ تَائِبَةً . قَالَ : فَكَتَبَ إِلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيُّ وَأَنَا شَاهِدٌ : أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ الْفِتْنَةَ الْأُولَى ثَارَتْ وَفِي أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا فَرَأَوْا أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=9718_30202يُهْدَمَ أَمْرُ الْفِتْنَةِ لَا يُقَامُ فِيهَا حَدٌّ عَلَى أَحَدٍ فِي فَرْجٍ اسْتَحَلَّهُ بِتَأْوِيلِ الْقُرْآنِ ، وَلَا قِصَاصٌ فِي دَمٍ اسْتَحَلَّهُ بِتَأْوِيلِ الْقُرْآنِ ، وَلَا مَالٍ اسْتَحَلَّهُ بِتَأْوِيلِ الْقُرْآنِ ، إِلَّا أَنْ يُوجَدَ شَيْءٌ بِعَيْنِهِ ، وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَرُدَّهَا إِلَى زَوْجِهَا ، وَتُحِدَّ مَنْ قَذَفَهَا .