2460 ( وروى ) nindex.php?page=showalam&ids=11946أبو بكر النهشلي ، عن عاصم بن كليب ، عن أبيه ، عن علي - رضي الله عنه - : أنه كان nindex.php?page=treesubj&link=1557يرفع يديه في التكبيرة الأولى من الصلاة  ، ثم لا يرفع في شيء منها .

( أخبرناه ) محمد بن عبد الله الحافظ ، أنبأ أبو الحسن العنزي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14274عثمان بن سعيد الدارمي ، ثنا أحمد يونس ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=11946أبو بكر النهشلي ، فذكره .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14274عثمان الدارمي : فهذا قد روي من هذا الطريق الواهي عن علي .

وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=13723عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، عن عبيد الله بن أبي رافع ، عن علي : nindex.php?page=hadith&LINKID=901825أنه nindex.php?page=treesubj&link=1558_1559_32605رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - يرفعهما عند الركوع وبعد ما يرفع رأسه من الركوع   . فليس الظن بعلي - رضي الله عنه - أنه يختار فعله على فعل النبي - صلى الله عليه وسلم .

[ ص: 81 ] ولكن ليس nindex.php?page=showalam&ids=11946أبو بكر النهشلي ممن يحتج بروايته ، أو تثبت به سنة ، لم يأت بها غيره .

قال الزعفراني : قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في القديم : ولا يثبت عن علي ، nindex.php?page=showalam&ids=10وابن مسعود : يعني ما رووه عنهما من أنهما كانا لا يرفعان أيديهما في شيء من الصلاة إلا في تكبيرة الافتتاح . قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي - رحمه الله - : وإنما رواه عاصم بن كليب ، عن أبيه ، عن علي . فأخذ به وترك ما روى عاصم عن أبيه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=101وائل بن حجر : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رفع يديه كما روى nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، ولو كان هذا ثابتا عن علي ، وعبد الله ، كان يشبه أن يكون رآهما مرة أغفلا فيه رفع اليدين ، ولو قال قائل : ذهب عنهما حفظ ذلك عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وحفظه nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ؛ فكانت له الحجة .

2460 ( وَرَوَى ) nindex.php?page=showalam&ids=11946أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : أَنَّهُ كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=1557يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى مِنَ الصَّلَاةِ  ، ثُمَّ لَا يَرْفَعُ فِي شَيْءٍ مِنْهَا .

( أَخْبَرَنَاهُ ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْعَنَزِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14274عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ يُونُسَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11946أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ ، فَذَكَرَهُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14274عُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ : فَهَذَا قَدْ رُوِيَ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ الْوَاهِي عَنْ عَلِيٍّ .

وَقَدْ رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=13723عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الْأَعْرَجُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيٍّ : nindex.php?page=hadith&LINKID=901825أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=1558_1559_32605رَأَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرْفَعُهُمَا عِنْدَ الرُّكُوعِ وَبَعْدَ مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ   . فَلَيْسَ الظَّنُّ بِعَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ يَخْتَارُ فِعْلَهُ عَلَى فِعْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

[ ص: 81 ] وَلَكِنْ لَيْسَ nindex.php?page=showalam&ids=11946أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ مِمَّنْ يُحْتَجُّ بِرِوَايَتِهِ ، أَوْ تَثْبُتُ بِهِ سُنَّةٌ ، لَمْ يَأْتِ بِهَا غَيْرُهُ .

قَالَ الزَّعْفَرَانِيُّ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ : وَلَا يَثْبُتُ عَنْ عَلِيٍّ ، nindex.php?page=showalam&ids=10وَابْنِ مَسْعُودٍ : يَعْنِي مَا رَوَوْهُ عَنْهُمَا مِنْ أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرْفَعَانِ أَيْدِيَهُمَا فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَاةِ إِلَّا فِي تَكْبِيرَةِ الِافْتِتَاحِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : وَإِنَّمَا رَوَاهُ عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ . فَأَخَذَ بِهِ وَتَرَكَ مَا رَوَى عَاصِمٌ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=101وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَفَعَ يَدَيْهِ كَمَا رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ ، وَلَوْ كَانَ هَذَا ثَابِتًا عَنْ عَلِيٍّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ ، كَانَ يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ رَآهُمَا مَرَّةً أَغْفَلَا فِيهِ رَفْعَ الْيَدَيْنِ ، وَلَوْ قَالَ قَائِلٌ : ذَهَبَ عَنْهُمَا حِفْظُ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَحَفِظَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ ؛ فَكَانَتْ لَهُ الْحُجَّةُ .