إسلام ويب - كتاب السنن الكبرى - كتاب صلاة الخسوف - باب من أجاز أن يصلى في الخسوف ركعتين في كل ركعة ثلاث ركوعات- الجزء رقم3

6188 ( وأخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، ثنا عبد الله بن محمد الكعبي ، ثنا إسماعيل بن قتيبة ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا عبد الله بن نمير ، ( ح وأنبأ ) أبو الوليد ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، ثنا أبي ، ثنا عبد الملك ، فذكره بإسناده ومعناه . إلا أنه قال : وركوعه نحو من سجوده ، وزاد في تأخر الصفوف . قال : حتى إذا انتهى إلى النساء ، ثم زاد في آخر الحديث : ما من شيء توعدونه إلا وقد رأيته في صلاتي هذه ، حتى جيء بالنار وذلك حين رأيتموني تأخرت مخافة أن يصيبني من لفحها ، وحتى رأيت فيها صاحب المحجن ، يجر قصبه في النار ، كان يسرق متاع الحجاج بمحجنه ، فإن فطن له ، قال : إنه تعلق بمحجني ، وإن غفل عنه ، ذهب . وحتى رأيت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ، ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت جوعا ، ثم جيء بالجنة ، وذلكم حين رأيتموني تقدمت حتى قمت في مقامي ، ولقد مددت يدي وأنا أريد أن أتناول من ثمرها ، لتنظروا إليه ، ثم بدا لي أن لا أفعل ، فما من شيء توعدونه إلا قد رأيته في صلاتي هذه . رواه مسلم في الصحيح ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، ومحمد بن عبد الله بن نمير .

قال الشيخ رحمه الله : من نظر في هذه القصة ، وفي القصة التي رواها أبو الزبير عن جابر ، علم أنها قصة واحدة ، وأن الصلاة التي أخبر عنها إنما فعلها يوم توفي إبراهيم ابن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .

وقد اتفقت رواية عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن ، عن عائشة . ورواية عطاء بن يسار وكثير بن عباس ، عن ابن عباس . ورواية أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن عمرو . ورواية أبي الزبير عن جابر بن عبد الله على أن النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما صلاها ركعتين ، في كل ركعة ركوعين . وفي حكاية أكثرهم قوله - صلى الله عليه وسلم - يومئذ : إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله ، لا تنخسفان لموت أحد ولا لحياته - دلالة على أنه إنما صلاها يوم توفي ابنه ، فخطب وقال هذه المقالة ردا لقولهم : إنما كسفت لموته . وفي اتفاق هؤلاء العدد - مع فضل حفظهم - دلالة على أنه لم يزد في كل ركعة على ركوعين ، كما ذهب إليه الشافعي ومحمد بن إسماعيل البخاري - رحمهما الله تعالى - .