794 يعني ما أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15149أبو سعد الماليني أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد : عبد الله بن عدي ثنا الفضل بن حباب ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14181أبو عمر الحوضي ، ثنا الحارث بن وجيه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16871مالك بن دينار ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=900639 " nindex.php?page=treesubj&link=272_267تحت كل شعرة جنابة ، فبلوا الشعر ، وأنقوا البشرة . تفرد به هكذا الحارث بن وجيه .

( وقد أخبرناه ) أبو عبد الله الحافظ ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس : محمد بن يعقوب أنا العباس بن محمد ، قال : سألت nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين عن الحارث بن وجيه ، فقال : ليس حديثه بشيء . وأنكره غيره أيضا من أهل العلم بالحديث : nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، nindex.php?page=showalam&ids=11998وأبو داود السجستاني ، وغيرهما ، وإنما يروى عن الحسن عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا . وعن الحسن عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة موقوفا ، وعن النخعي . كان يقال ، ثم قد حمله nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في رواية الزعفراني وغيره عنه على ما ظهر وداخل الأنف والفم مما بطن ، فأشبه داخل العينين وداخل الأذنين ، فقال من تكلم فيها مع nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : القياس أن لا يعيد ، ولكنا أخذنا بالأثر عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

794 يَعْنِي مَا أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15149أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ حُبَابٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14181أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16871مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16972ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=900639 " nindex.php?page=treesubj&link=272_267تَحْتَ كُلِّ شَعْرَةٍ جَنَابَةٌ ، فَبُلُّوا الشَّعْرَ ، وَأَنْقُوا الْبَشَرَةَ . تَفَرَّدَ بِهِ هَكَذَا الْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ .

( وَقَدْ أَخْبَرَنَاه ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ وَجِيهٍ ، فَقَالَ : لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ . وَأَنْكَرَهُ غَيْرُهُ أَيْضًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ : nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=11998وَأَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، وَغَيْرُهُمَا ، وَإِنَّمَا يُرْوَى عَنِ الْحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُرْسَلًا . وَعَنِ الْحَسَنِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا ، وَعَنِ النَّخَعِيِّ . كَانَ يُقَالُ ، ثُمَّ قَدْ حَمَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ الزَّعْفَرَانِيِّ وَغَيْرِهِ عَنْهُ عَلَى مَا ظَهَرَ وَدَاخِلِ الْأَنْفِ وَالْفَمِ مِمَّا بَطَنَ ، فَأَشْبَهَ دَاخِلَ الْعَيْنَيْنِ وَدَاخِلَ الْأُذُنَيْنِ ، فَقَالَ مَنْ تَكَلَّمَ فِيهَا مَعَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ : الْقِيَاسُ أَنْ لَا يُعِيدَ ، وَلَكِنَّا أَخَذْنَا بِالْأَثَرِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ .