من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الأنصار     ورثوا المكارم كابرا عن كابر
إن الخيار هم بنو الأخيار

الباذلين نفوسهم لنبيهم     عند الهياج ووقعة الجبار
والناظرين بأعين محمرة     كالجمر غير كليلة الأبصار
المكرهين السمهري بأذرع     كسواقل الهندي غير قصار
ولهم إذا خبت النجوم وغورت     للطائفين الطارقين مقاري
الذائدين الناس عن أديانهم     بالمشرفي وبالقنا الخطار
حتى استقاموا والرماح تكبهم     في كل مجهلة وكل ختار
للحق إن الله ناصر دينه     ونبيه بالحق والأنذار
والمطعمين الضيف حين ينوبهم     من شحم كوم كالهضاب عشار
والمقدمين إذا الكماة تواكلت     والضاربين الناس في الإعصار
يسعون للأعدا بكل طمرة     وأقب معتدل البليل مطار
متقادم بلغ أجش مهيلة     كالسيف يهدم حلقه بسوار
دربوا كما دربت ببطن حفية     غلب الرقاب من الأسود ضواري
وكهول صدق كالأسود مصالت     وبكل أغبر مدرك الأوتار
وبمترصات كالثقاف ثواهل     يشفي الغليل بها من الفجار
ضربوا علينا يوم بدر ضربة     دانت لوقعتها جموع نزار
لا يشتكون الموت إن نزلت بهم     حرب ذوات مغاور وأوار
يتطهرون كأنه نسك لهم     بدماء من علقوا من الكفار
وإذا آتيتهم لتطلب نصرهم     أصبحت بين معافر وغفار
يحمون دين الله إن لدينه     حقا بكل معرد مغوار
[ ص: 765 ] لو تعلم الأقوام علمي كله     فيهم لصدقني الذين أماري

مَنْ سَرَّهُ كَرَمُ الْحَيَاةِ فَلَا يَزَلْ فِي مَقْنَبٍ مِنْ صَالِحِي الْأَنْصَارِ     وَرِثُوا الْمَكَارِمَ كَابِرًا عَنْ كَابِرٍ
إِنَّ الْخِيَارَ هُمْ بَنُو الْأَخْيَارِ

الْبَاذِلِينَ نُفُوسَهُمْ لِنَبِيِّهِمْ     عِنْدَ الْهِيَاجِ وَوَقْعَةِ الْجَبَّارِ
وَالنَّاظِرِينَ بِأَعْيُنٍ مُحْمَرَّةٍ     كَالْجَمْرِ غَيْرِ كَلِيلَةِ الْأَبْصَارِ
الْمُكْرِهِينَ السَّمْهَرِيَّ بِأَذْرُعٍ     كَسَوَاقِلِ الْهِنْدِيِّ غَيْرِ قِصَارِ
وَلَهُمْ إِذَا خَبَتِ النُّجُومُ وَغَوَّرَتْ     لِلطَّائِفِينَ الطَّارِقِينَ مَقَارِي
الذَّائِدِينَ النَّاسَ عَنْ أَدْيَانِهِمْ     بِالْمَشْرِفِيِّ وَبِالْقَنَا الْخَطَّارِ
حَتَّى اسْتَقَامُوا وَالرِّمَاحُ تَكُبُّهُمْ     فِي كُلِّ مَجْهَلَةٍ وَكُلِّ خِتَارِ
لِلْحَقِّ إِنَّ اللَّهَ نَاصِرٌ دِينَهُ     وَنَبِيَّهُ بِالْحَقِّ وَالْأَنْذَارِ
وَالْمُطْعِمِينَ الضَّيْفَ حِينَ يَنُوبُهُمْ     مِنْ شَحْمِ كَوْمٍ كَالْهِضَابِ عِشَارِ
وَالْمُقْدِمِينَ إِذَا الْكُمَاةُ تَوَاكَلَتْ     وَالضَّارِبِينَ النَّاسَ فِي الْإِعْصَارِ
يَسْعَوْنَ لِلْأَعْدَا بِكُلِّ طِمِرَّةٍ     وَأَقَبٍ مُعْتَدِلِ الْبَلِيلِ مَطَارِ
مُتَقَادِمٍ بَلَغَ أَجَشَّ مَهِيلَةٍ     كَالسَّيْفِ يَهْدِمُ حَلْقَهُ بِسِوَارِ
دَرَبُوا كَمَا دَرَبَتْ بِبَطْنٍ حَفِيَّةٍ     غَلْبُ الرِّقَابِ مِنَ الْأُسُودِ ضَوَارِي
وَكُهُولِ صِدْقٍ كَالْأُسُودِ مَصَالَتْ     وَبِكُلِّ أَغْبَرَ مُدْرِكِ الْأَوْتَارِ
وَبِمُتَرَصَّاتٍ كَالثِّقَافِ ثَوَاهِلَ     يَشْفِي الْغَلِيلَ بِهَا مِنَ الْفُجَّارِ
ضَرَبُوا عَلَيْنَا يَوْمَ بَدْرٍ ضَرْبَةً     دَانَتْ لِوَقْعَتِهَا جُمُوعُ نِزَارِ
لَا يَشْتَكُونَ الْمَوْتَ إِنْ نَزَلَتْ بِهِمْ     حَرْبٌ ذَوَاتُ مَغَاوِرٍ وَأَوَارِ
يَتَطَهَّرُونَ كَأَنَّهُ نُسُكٌ لَهُمْ     بِدِمَاءِ مَنْ عَلَقُوا مِنَ الْكُفَّارِ
وَإِذَا آتَيْتَهُمْ لِتَطْلُبَ نَصْرَهُمْ     أَصْبَحْتَ بَيْنَ مَعَافِرٍ وَغِفَارِ
يَحْمُونَ دِينَ اللَّهِ إِنَّ لِدِينِهِ     حَقًّا بِكُلِّ مُعَرِّدٍ مِغْوَارِ
[ ص: 765 ] لَوْ تَعْلَمُ الْأَقْوَامُ عِلْمِي كُلَّهُ     فِيهِمْ لَصَدَّقَنِي الَّذِينَ أُمَارِي