جماع أبواب

nindex.php?page=treesubj&link=2433_2437_2438_2439وقت الإفطار وما يستحب أن يفطر عليه

( 124 ) باب ذكر خبر روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في وقت الفطر بلفظ خبر معناه عندي معنى الأمر .

2058 - حدثنا أحمد بن عبدة ، حدثنا سفيان ،

[ ص: 989 ] ( ح ) وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14418الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ، حدثنا أبو معاوية ، قالا : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ،

( ح ) وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17221هارون بن إسحاق ، حدثنا عبدة ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عاصم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=992066 " إذا أقبل الليل وأدبر النهار وغربت الشمس أفطر الصائم " .

قال nindex.php?page=showalam&ids=17221هارون بن إسحاق : فقد أفطرت .

وقال أحمد بن عبدة : " إذا أقبل الليل من هاهنا " ، ولم يقل أحمد ولا هارون : لي .

قال أبو بكر : هذه اللفظة : " فقد أفطر الصائم " لفظ خبر ، ومعناه معنى الأمر : أي : فليفطر الصائم ، إذ قد حل له الإفطار ، ولو كان معنى هذه اللفظة معنى لفظه كان جميع الصوام فطرهم وقتا واحدا ، ولم يكن لقوله - صلى الله عليه وسلم - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=992067nindex.php?page=treesubj&link=2433لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر " ، ولقوله : " لا nindex.php?page=hadith&LINKID=992068يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر " معنى ، ولا كان لقوله - صلى الله عليه وسلم - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=992069يقول الله - تبارك وتعالى - : أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا " معنى ، لو كان الليل إذا أقبل وأدبر النهار وغابت الشمس كان الصوام جميعا مفطرون ، ولو كان فطر جميعهم في وقت واحد لا يتقدم فطر أحدهم غيره لما كان لقوله - صلى الله عليه وسلم - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=992070nindex.php?page=treesubj&link=2438_2439من وجد تمرا فليفطر عليه ، ومن لم يجد فليفطر على الماء " معنى ، ولكن معنى قوله : " فقد أفطر " ، أي : فقد حل له الفطر ، والله أعلم " .

جُمَّاعُ أَبْوَابِ

nindex.php?page=treesubj&link=2433_2437_2438_2439وَقْتِ الْإِفْطَارِ وَمَا يُسْتَحَبُّ أَنْ يُفْطَرَ عَلَيْهِ

( 124 ) بَابُ ذِكْرِ خَبَرٍ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي وَقْتِ الْفِطْرِ بِلَفْظِ خَبَرٍ مَعْنَاهُ عِنْدِي مَعْنَى الْأَمْرِ .

2058 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ،

[ ص: 989 ] ( ح ) وَحَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14418الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ،

( ح ) وَحَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17221هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَاصِمِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=992066 " إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ وَأَدْبَرَ النَّهَارُ وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ أَفْطَرَ الصَّائِمُ " .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17221هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ : فَقَدْ أَفْطَرْتُ .

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ : " إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَاهُنَا " ، وَلَمْ يَقُلْ أَحْمَدُ وَلَا هَارُونُ : لِي .

قَالَ أَبُو بَكْرٍ : هَذِهِ اللَّفْظَةُ : " فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ " لَفْظُ خَبَرٍ ، وَمَعْنَاهُ مَعْنَى الْأَمْرِ : أَيْ : فَلْيُفْطِرِ الصَّائِمُ ، إِذْ قَدْ حَلَّ لَهُ الْإِفْطَارُ ، وَلَوْ كَانَ مَعْنَى هَذِهِ اللَّفْظَةِ مَعْنَى لَفْظِهِ كَانَ جَمِيعُ الصُّوَّامُ فِطْرُهُمْ وَقْتًا وَاحِدًا ، وَلَمْ يَكُنْ لِقَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=992067nindex.php?page=treesubj&link=2433لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ " ، وَلِقَوْلِهِ : " لَا nindex.php?page=hadith&LINKID=992068يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ " مَعْنًى ، وَلَا كَانَ لِقَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=992069يَقُولُ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - : أَحَبُّ عِبَادِي إِلَيَّ أَعْجَلُهُمْ فِطْرًا " مَعْنًى ، لَوْ كَانَ اللَّيْلُ إِذَا أَقْبَلَ وَأَدْبَرَ النَّهَارُ وَغَابَتِ الشَّمْسُ كَانَ الصُّوَّامُ جَمِيعًا مُفْطِرُونَ ، وَلَوْ كَانَ فِطْرُ جَمِيعِهِمْ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ لَا يَتَقَدَّمُ فِطْرُ أَحَدِهِمْ غَيْرَهُ لَمَا كَانَ لِقَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=992070nindex.php?page=treesubj&link=2438_2439مَنْ وَجَدَ تَمْرًا فَلْيُفْطِرْ عَلَيْهِ ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى الْمَاءِ " مَعْنًى ، وَلَكِنَّ مَعْنَى قَوْلِهِ : " فَقَدْ أَفْطَرَ " ، أَيْ : فَقَدْ حَلَّ لَهُ الْفِطْرُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ " .