142 [ ص: 135 ] حديث حادي عشر لهشام بن عروة

مالك عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : أتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بصبي فبال على ثوبه ، فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بماء فأتبعه إياه .

التالي السابق

الشرح

وَقَدْ مَضَى الْقَوْلُ فِي مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ وَمَا لِلْعُلَمَاءِ فِيهِ مِنَ الْمَذَاهِبِ فِي بَابِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ عِيسَى قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبَابَةَ قَالَ : قَالَ : حَدَّثَنَا الْبَغَوِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ : أَخْبَرَنِي الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : بَوْلُ الْغُلَامِ يُصَبُّ عَلَيْهِ الْمَاءُ ، وَبَوْلُ الْجَارِيَةِ يُغْسَلُ ، طَعِمَتْ أَوْ لَمْ تَطْعَمْ .

قَالَ أَبُو عُمَرَ : وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ وَهْبٍ رَحِمَهُ اللَّهُ . وَرَوَى حُمَيْدٌ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ فِي بَوْلِ الْجَارِيَةِ يُغْسَلُ غَسْلًا ، وَبَوْلُ الْغُلَامِ يُتْبَعُ بِالْمَاءِ . وَعَلَى هَذَا الْقَوْلِ تَكُونُ الْآثَارُ الْمَرْفُوعَةُ فِي هَذَا الْكِتَابِ غَيْرَ مُتَدَافِعَةٍ ، وَلَا مُتَضَادَّةً ، وَقَدْ ذَكَرْنَا كَثِيرًا مِنْ آثَارِ هَذَا الْبَابِ ، وَمَعَانِيهِ فِي بَابِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ .

وقد مضى القول في معنى هذا الحديث وما للعلماء فيه من المذاهب في باب ابن شهاب ، عن عبد الله من هذا الكتاب ، حدثنا أحمد بن القاسم بن عيسى قال : حدثنا عبيد الله بن محمد بن حبابة قال : قال : حدثنا البغوي قال : حدثنا علي بن الجعد قال : أخبرني المبارك بن فضالة عن الحسن بن عبد الله ، عن أم سلمة قالت : بول الغلام يصب عليه الماء ، وبول الجارية يغسل ، طعمت أو لم تطعم .

قال أبو عمر : وهو قول ابن وهب رحمه الله . وروى حميد عن الحسن أنه قال في بول الجارية يغسل غسلا ، وبول الغلام يتبع بالماء . وعلى هذا القول تكون الآثار المرفوعة في هذا الكتاب غير متدافعة ، ولا متضادة ، وقد ذكرنا كثيرا من آثار هذا الباب ، ومعانيه في باب ابن شهاب عن عبيد الله من هذا الكتاب .