5204 - وعن أم الدرداء - رضي الله عنها - قالت : قلت لأبي الدرداء : ما لك لا تطلب كما يطلب فلان ؟ فقال : إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " إن أمامكم عقبة كؤودا لا يجوزها المثقلون " . فأحب أن أتخفف لتلك العقبة .

التالي السابق

عرض الحاشية

5204 - ( وَعَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ : قُلْتُ لِأَبِي الدَّرْدَاءِ : مَا لَكَ لَا تَطْلُبُ ) أَيْ : مَالًا أَوْ مَنْصِبًا ( كَمَا يَطْلُبُ فُلَانٌ ) أَيْ : وَهُوَ مِنْ نُظَرَائِكَ ( فَقَالَ : إِنِّي ) : بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَيَجُوزُ فَتْحُهَا بِتَقْدِيرِ لِأَنِّي ( سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ [ ص: 3259 ] صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ أَمَامَكُمْ " ) : بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ أَيْ : قُدَّامَكُمْ ، وَهُوَ ظَرْفٌ وَقَعَ خَبَرًا مُقَدَّمًا وَالِاسْمُ قَوْلُهُ : ( " عَقَبَةً " ) : بِفَتَحَاتٍ أَيْ : مَرْقًى صَعْبًا مِنَ الْجِبَالِ عَلَى مَا فِي الْقَامُوسِ . ( " كَؤُودًا " ) : بِفَتْحٍ فَضَمِّ هَمْزَةٍ فَوَاوٍ فَدَالٍ أَيْ : شَاقَّةً فَاصِلَةً بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ دُخُولِ الْجَنَّةِ . قَالَ الطِّيبِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَالْمُرَادُ بِهَا الْمَوْتُ وَالْقَبْرُ وَالْحَشْرُ ، وَأَهْوَالُهَا وَشَدَائِدُهَا شَبَّهَهَا بِصُعُودِ الْعَقَبَةِ وَمُكَابَدَةٍ مَا يَلْحَقُ الرَّجُلَ مِنْ قَطْعِهَا ، ( " لَا يَجُوزُهَا " ) أَيْ : لَا يَتَجَاوَزُ تِلْكَ الْعَقَبَةَ عَلَى طَرِيقِ السُّهُولَةِ ( " الْمُثْقَلُونَ " ) : مِنْ بَابِ الْأَفْعَالِ أَيِ : الْحَامِلُونَ ثِقَلَ الْمَالِ وَمُؤْنَةَ الْجَاهِ وَسَعَةَ الْحَالِ ، وَلِذَا قِيلَ : فَازَ الْمُخِفُّونَ وَهَلَكَ الْمُثْقَلُونَ . ( فَأُحِبُّ أَنْ أَتَخَفَّفَ ) أَيْ : بِتَرْكِ الطَّلَبِ وَالصَّبْرِ عَلَى قِلَّةِ الْمُؤْنَةِ ( لِتِلْكَ الْعَقَبَةِ ) : لِئَلَّا يَحْصُلَ لِي التَّعَبُ فِيهَا .

5204 - ( وعن أم الدرداء قالت : قلت لأبي الدرداء : ما لك لا تطلب ) أي : مالا أو منصبا ( كما يطلب فلان ) أي : وهو من نظرائك ( فقال : إني ) : بكسر الهمزة ويجوز فتحها بتقدير لأني ( سمعت رسول الله [ ص: 3259 ] صلى الله تعالى عليه وسلم يقول : " إن أمامكم " ) : بفتح الهمزة أي : قدامكم ، وهو ظرف وقع خبرا مقدما والاسم قوله : ( " عقبة " ) : بفتحات أي : مرقى صعبا من الجبال على ما في القاموس . ( " كؤودا " ) : بفتح فضم همزة فواو فدال أي : شاقة فاصلة بينكم وبين دخول الجنة . قال الطيبي رحمه الله : والمراد بها الموت والقبر والحشر ، وأهوالها وشدائدها شبهها بصعود العقبة ومكابدة ما يلحق الرجل من قطعها ، ( " لا يجوزها " ) أي : لا يتجاوز تلك العقبة على طريق السهولة ( " المثقلون " ) : من باب الأفعال أي : الحاملون ثقل المال ومؤنة الجاه وسعة الحال ، ولذا قيل : فاز المخفون وهلك المثقلون . ( فأحب أن أتخفف ) أي : بترك الطلب والصبر على قلة المؤنة ( لتلك العقبة ) : لئلا يحصل لي التعب فيها .