5602 - وعن أبي سعيد - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " إن من أمتي من يشفع للفئام ومنهم من يشفع للقبيلة ، ومنهم من يشفع للعصبة ، ومنهم من يشفع للرجل ، حتى يدخلوا الجنة " . رواه الترمذي .

التالي السابق

عرض الحاشية

5602 - ( وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ ) أَيِ : الْخُدْرِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّ مِنْ أُمَّتِي ) أَيْ : بَعْضُ أَفْرَادِهِمْ ، مِنَ الْعُلَمَاءِ وَالشُّهَدَاءِ وَالصُّلَحَاءِ ( مَنْ يَشْفَعُ لِلْفِئَامِ ) : بِكَسْرِ الْفَاءِ بَعْدَهُ هَمْزٌ وَقَدْ يُبْدَلُ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : هُوَ الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ ، لَا وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ ، وَالْعَامَّةُ تَقُولُ : فِيامٌ بِلَا هَمْزٍ . أَقُولُ : الْأَظْهَرُ أَنْ يُقَالَ هَاهُنَا مَعْنَاهُ الْقَبَائِلُ ، كَمَا قِيلَ هُوَ فِي الْمَعْنَى جَمْعُ فِئَةٍ ; لِقَوْلِهِ : ( وَمِنْهُمْ مَنْ يَشْفَعُ لِلْقَبِيلَةِ ) : وَهِيَ قَوْمٌ كَثِيرٌ جَدُّهُمْ وَاحِدٌ ( وَمِنْهُمْ مَنْ يَشْفَعُ لِلْعُصْبَةِ ) : بِضَمٍّ فَسُكُونٍ ، وَهُوَ مَا بَيْنَ الْعَشَرَةِ إِلَى الْأَرْبَعِينَ مِنَ الرِّجَالِ ، لَا وَاحِدَ لَهَا مِنْ لَفْظِهَا ، وَالْأَظْهَرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهَا جَمْعٌ وَلَوِ اثْنَانِ ; لِقَوْلِهِ : ( وَمِنْهُمْ مَنْ يَشْفَعُ لِلرَّجُلِ ) : وَيُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ طَوَى مَا بَيْنَ الْعُصْبَةِ وَالرَّجُلِ ; لِمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ الرَّجُلُ بِالْبُرْهَانِ الْجَلِيِّ ، كَمَا يَدُلُّ عَلَى الْمَرْأَةِ بِالْقِيَاسِ الْخَفِيِّ ، ( حَتَّى يَدْخُلُوا ) : أَيِ الْأُمَّةُ كُلُّهُمُ ( الْجَنَّةَ ) ، قَالَ الطِّيبِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ : يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ غَايَةَ يَشْفَعُ ، وَالضَّمِيرُ لِجَمِيعِ الْأُمَّةِ ، أَيْ : يَنْتَهِي شَفَاعَتُهُمْ إِلَى أَنْ يَدْخُلُوا جَمِيعُهُمُ الْجَنَّةَ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ بِمَعْنَى ( كَيْ ) فَالْمَعْنَى أَنَّ الشَّفَاعَةَ لِدُخُولِ الْجَنَّةِ . ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ) أَيْ : وَحَسَّنَهُ عَلَى مَا نَقَلَهُ عَنْهُ السَّيِّدُ .

5602 - ( وعن أبي سعيد ) أي : الخدري - رضي الله عنه - ( أن رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - قال : إن من أمتي ) أي : بعض أفرادهم ، من العلماء والشهداء والصلحاء ( من يشفع للفئام ) : بكسر الفاء بعده همز وقد يبدل ، قال الجوهري : هو الجماعة من الناس ، لا واحد له من لفظه ، والعامة تقول : فيام بلا همز . أقول : الأظهر أن يقال هاهنا معناه القبائل ، كما قيل هو في المعنى جمع فئة ; لقوله : ( ومنهم من يشفع للقبيلة ) : وهي قوم كثير جدهم واحد ( ومنهم من يشفع للعصبة ) : بضم فسكون ، وهو ما بين العشرة إلى الأربعين من الرجال ، لا واحد لها من لفظها ، والأظهر أن المراد بها جمع ولو اثنان ; لقوله : ( ومنهم من يشفع للرجل ) : ويمكن أن يقال طوى ما بين العصبة والرجل ; لما يدل عليه الرجل بالبرهان الجلي ، كما يدل على المرأة بالقياس الخفي ، ( حتى يدخلوا ) : أي الأمة كلهم ( الجنة ) ، قال الطيبي - رحمه الله : يحتمل أن يكون غاية يشفع ، والضمير لجميع الأمة ، أي : ينتهي شفاعتهم إلى أن يدخلوا جميعهم الجنة ، ويجوز أن يكون بمعنى ( كي ) فالمعنى أن الشفاعة لدخول الجنة . ( رواه الترمذي ) أي : وحسنه على ما نقله عنه السيد .