554 - ( وَعَنْهُ ) : أَيْ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ( عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا كَانَ " ) أَيِ : الْحَيْضُ وَقِيسَ بِهِ النِّفَاسُ ( دَمًا أَحْمَرَ فَدِينَارٌ ) : أَيْ : عَلَى الْمُجَامِعِ فِيهِ ; وَهَذَا لِأَنَّ أَقَلَّ الْمَقَادِيرِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِالْفُرُوجِ عَشَرَةُ دَرَاهِمٍ وَهُوَ دِينَارٌ ، كَذَا قَالَهُ ابْنُ الْمَلَكِ ، وَفِيهِ نَظَرٌ ( وَإِذَا كَانَ دَمًا أَصْفَرَ ، فَنِصْفُ دِينَارٍ ) : لِأَنَّ الصُّفْرَةَ مُتَرَدِّدَةٌ بَيْنَ الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ ، فَبِالنَّظَرِ إِلَى الثَّانِي لَا يَجِبُ شَيْءٌ ، وَبِالنَّظَرِ إِلَى الْأَوَّلِ وَجَبَ الْكُلُّ فَبِنِصْفٍ ، كَذَا قَالَهُ ابْنُ الْمَلَكِ أَيْضًا ، وَالْأَظْهَرُ أَنَّهُ تَعَبُّدٌ مَحْضٌ لَا مَدْخَلَ لِلْعَقْلِ فِيهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَالْأَقْرَبُ مَا قِيلَ فِيهِ أَنَّ الْحِكْمَةَ فِي اخْتِلَافِ الْكَفَّارَةِ بِالْإِقْبَالِ وَالْإِدْبَارِ أَنَّهُ فِي أَوَّلِهِ قَرِيبُ عَهْدٍ بِالْجِمَاعِ ، فَلَمْ يُعْذَرْ فِيهِ بِخِلَافِهِ فِي آخِرِهِ فَخُفِّفَ فِيهِ .

قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : وَفِي خَبَرٍ ضَعِيفٍ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=663وَطِئَ حَائِضًا بِعِتْقِ رَقَبَةِ وَقِيمَتُهَا يَوْمَئِذٍ دِينَارٌ . وَهُوَ مُسْتَبْعَدٌ جِدًّا . قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : وَمِثْلُهُ مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ; فَإِنْ تَرْكَهَا بِلَا عُذْرٍ مَعَ التَّعَمُّدِ وَالْعِلْمِ سُنَّ لَهُ التَّصَدُّقُ بِدِينَارٍ ، أَوْ بِعُذْرٍ سُنَّ لَهُ بِنِصْفِ دِينَارٍ لِحَدِيثٍ فِيهِ ، لَكِنَّهُ ضَعِيفٌ مُضْطَرِبٌ مُنْقَطِعٌ . وَقَوْلُ الْحَاكِمِ : إِنَّهُ صَحِيحٌ مِنْ تَسَاهُلِهِ ، وَيُرْوَى بِدِرْهَمٍ أَوْ نِصْفِهِ أَوْ صَاعِ حِنْطَةٍ وَمُدٍّ أَوْ نِصْفِهِ ، وَاتَّفَقُوا عَلَى ضَعْفِ ذَلِكَ كُلِّهِ اهـ . وَفِيهِ أَنَّهُ مَعَ الِاتِّفَاقِ عَلَى ضَعْفِهِ كَيْفَ يُقَالُ : سُنَّ ذَلِكَ ؟ ! ( رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ ) : قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : وَهُوَ صَحِيحٌ مِنْ بَعْضِ طُرُقِهِ ، وَإِنْ كَانَ قَوْلُ الْحَاكِمِ : إِنَّهُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ; مَرْدُودًا ، وَأَمَّا قَوْلُ الْمَجْمُوعِ : إِنَّهُ ضَعِيفٌ اتِّفَاقًا ; فَمَحْمُولٌ عَلَى غَيْرِ تِلْكَ الطَّرِيقِ اهـ . وَيَأْبَاهُ ظَاهِرُ قَوْلِهِ : اتِّفَاقًا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .