5993 - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( في ثقيف كذاب ومبير ) قال عبد الله بن عصمة : يقال : الكذاب هو المختار بن أبي عبيد ، والمبير هو الحجاج بن يوسف ، وقال هشام بن حسان : أحصوا ما قتل الحجاج صبرا فبلغ مائة ألف وعشرين ألفا . رواه الترمذي .

التالي السابق

عرض الحاشية

5993 - ( وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( فِي ثَقِيفٍ كَذَّابٌ ) أَيْ : مُبَالِغٌ فِي الْكَذِبِ ( وَمُبِيرٌ ) : بِضَمِّ مِيمٍ . وَكَسْرِ مُوَحَّدَةٍ أَيْ : مُفْسِدٌ وَمُهْلِكٌ مِنَ الْبَوَارِ ، وَهُوَ الْهَلَاكُ وَالْفَسَادُ وَتَنْوِينُهُمَا لِلتَّعْظِيمِ . ( قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِصْمَةَ ) : بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ كُوفِيٌّ حَنَفِيٌّ ، رَوَى عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَعَنْهُ إِسْرَائِيلُ [ ص: 3868 ] وَشَرِيكٌ . ( يُقَالُ : الْكَذَّابُ هُوَ الْمُخْتَارُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ ) : بِالتَّصْغِيرِ ، وَهُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ ، قَامَ بَعْدَ وَقْعَةِ الْحُسَيْنِ وَدَعَا النَّاسَ إِلَى طَلَبِ ثَأْرِهِ ، وَكَانَ غَرَضُهُ فِي ذَلِكَ أَنْ يَصْرِفَ إِلَى نَفْسِهِ وُجُوهَ النَّاسِ ، وَيَتَوَسَّلَ بِهِ إِلَى الْإِمَارَةِ ، وَكَانَ طَالِبًا لِلدُّنْيَا مُدَلِّسًا فِي تَحْصِيلِهَا ، كَذَا ذَكَرَهُ الْقَاضِي ، وَقِيلَ : كَانَ يُبْغِضُ عَلِيًّا ، وَقِيلَ : كَانَ يَدَّعِي النُّبُوَّةَ بِكُوفَةَ ، فَسُمِّيَ كَذَّابًا ، وَمِنْ جُمْلَةِ كَذِبِهِ دَعْوَاهُ أَنَّ جِبْرِيلَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَأْتِيهِ بِالْوَحْيِ ، ذَكَرَهُ ابْنُ الْمَلَكِ . وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : كَانَ أَبُوهُ مِنْ جُمْلَةِ الصَّحَابَةِ ، وُلِدَ الْمُخْتَارُ عَامَ الْهِجْرَةِ وَلَيْسَتْ لَهُ صُحْبَةٌ وَلَا رِوَايَةٌ وَلَا رُؤْيَةٌ ، وَأَخْبَارُهُ غَيْرُ مَرْضِيَّةٍ ، وَذَلِكَ مُذْ طَلَبَ الْإِمَارَةَ إِلَى أَنْ قَتَلَهُ مُصْعَبُ بْنُ الزُّبَيْرِ سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ ، وَكَانَ قَبْلَ ذَلِكَ مَعْدُودًا فِي أَهْلِ الْفَضْلِ وَالْخَيْرِ ، يَظْهَرُ بِذَلِكَ كُلِّهِ ، وَلَا يَكْتُمُ الْفِسْقَ ، فَظَهَرَ مِنْهُ مَا كَانَ يَكْتُمُهُ إِلَى أَنْ فَارَقَ ابْنَ الزُّبَيْرِ ، وَطَلَبَ الْإِمَارَةِ . وَكَانَ الْمُخْتَارُ يُزَيِّفُ لِطَلَبِ دَمِ الْحُسَيْنِ ، وَيَسْتُرُ طَلَبَ الدُّنْيَا وَالْإِمَارَةِ ، فَيَأْتِي مِنْهُ الْكَذِبُ وَالْجُنُونُ ، وَإِنَّمَا كَانَتْ إِمَارَتُهُ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا ، وَيُقَالُ : كَانَ فِي أَوَّلِ أَمْرِهِ خَارِجِيًّا ، ثُمَّ صَارَ زُبَيْرِيًّا ثُمَّ صَارَ رَافِضِيًّا ، وَكَانَ يُضْمِرُ بُغْضَ عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ - وَيَظْهَرُ مِنْهُ لِضَعْفِ عَقْلِهِ أَحْيَانًا . كَذَا نَقَلَهُ مِيرَكُ عَنِ التَّصْحِيحِ ، وَكَذَا ذَكَرَهُ الْمُؤَلِّفُ فِي أَسْمَائِهِ . ( وَالْمُبِيرُ هُوَ الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ ) ، وَهُوَ بِفَتْحِ الْحَاءِ مُبَالَغَةُ الْحَاجِّ بِمَعْنَى الْآتِي بِالْحُجَّةِ . قَالَ الْمُؤَلِّفُ : هُوَ عَامِلُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ عَلَى الْعِرَاقِ وَخُرَاسَانَ ، وَبَعْدَهُ لِابْنِهِ الْوَلِيدِ ، مَاتَ بِوَاسِطَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ ، وَعُمُرُهُ أَرْبَعٌ وَخَمْسُونَ سَنَةً . ( وَقَالَ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ) : بِفَتْحٍ فَتَشْدِيدٍ غَيْرُ مُنْصَرِفٍ وَقَدْ يَنْصَرِفُ ( أَحْصَوْا ) : بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَالصَّادِ أَيِ : اضْبُطُوا وَعِدُّوا ( مَا قَتَلَ الْحَجَّاجُ صَبْرًا ) : بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ أَيْ : مَصْبُورًا يَعْنِي مَحْبُوسًا مَأْسُورًا لَا فِي مَعْرَكَةٍ وَلَا خِلْسَةٍ ( فَبَلَغَ مِائَةَ أَلْفٍ وَعِشْرِينَ أَلْفًا . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ) .

5993 - ( وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( في ثقيف كذاب ) أي : مبالغ في الكذب ( ومبير ) : بضم ميم . وكسر موحدة أي : مفسد ومهلك من البوار ، وهو الهلاك والفساد وتنوينهما للتعظيم . ( قال عبد الله بن عصمة ) : بفتح فسكون كوفي حنفي ، روى عن أبي سعيد ، وابن عمر ، وعنه إسرائيل [ ص: 3868 ] وشريك . ( يقال : الكذاب هو المختار بن أبي عبيد ) : بالتصغير ، وهو ابن مسعود الثقفي ، قام بعد وقعة الحسين ودعا الناس إلى طلب ثأره ، وكان غرضه في ذلك أن يصرف إلى نفسه وجوه الناس ، ويتوسل به إلى الإمارة ، وكان طالبا للدنيا مدلسا في تحصيلها ، كذا ذكره القاضي ، وقيل : كان يبغض عليا ، وقيل : كان يدعي النبوة بكوفة ، فسمي كذابا ، ومن جملة كذبه دعواه أن جبريل - عليه السلام - يأتيه بالوحي ، ذكره ابن الملك . وقال ابن عبد البر : كان أبوه من جملة الصحابة ، ولد المختار عام الهجرة وليست له صحبة ولا رواية ولا رؤية ، وأخباره غير مرضية ، وذلك مذ طلب الإمارة إلى أن قتله مصعب بن الزبير سنة سبع وسبعين ، وكان قبل ذلك معدودا في أهل الفضل والخير ، يظهر بذلك كله ، ولا يكتم الفسق ، فظهر منه ما كان يكتمه إلى أن فارق ابن الزبير ، وطلب الإمارة . وكان المختار يزيف لطلب دم الحسين ، ويستر طلب الدنيا والإمارة ، فيأتي منه الكذب والجنون ، وإنما كانت إمارته ستة عشر شهرا ، ويقال : كان في أول أمره خارجيا ، ثم صار زبيريا ثم صار رافضيا ، وكان يضمر بغض علي - كرم الله وجهه - ويظهر منه لضعف عقله أحيانا . كذا نقله ميرك عن التصحيح ، وكذا ذكره المؤلف في أسمائه . ( والمبير هو الحجاج بن يوسف ) ، وهو بفتح الحاء مبالغة الحاج بمعنى الآتي بالحجة . قال المؤلف : هو عامل عبد الملك بن مروان على العراق وخراسان ، وبعده لابنه الوليد ، مات بواسط في شوال سنة خمس وسبعين ، وعمره أربع وخمسون سنة . ( وقال هشام بن حسان ) : بفتح فتشديد غير منصرف وقد ينصرف ( أحصوا ) : بفتح الهمزة والصاد أي : اضبطوا وعدوا ( ما قتل الحجاج صبرا ) : بفتح فسكون أي : مصبورا يعني محبوسا مأسورا لا في معركة ولا خلسة ( فبلغ مائة ألف وعشرين ألفا . رواه الترمذي ) .