الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3225 - وعن عكرمة nindex.php?page=hadith&LINKID=10362185عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن nindex.php?page=treesubj&link=30571_23530_18701_18692طعام المتباريين أن يؤكل . رواه أبو داود وقال محيي السنة : والصحيح أنه عن عكرمة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا .
3225 - ( وعن عكرمة عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن nindex.php?page=treesubj&link=30571_23530_18701_18692طعام المتباريين ) : بياء مفتوحة أي : المتفاخرين ( أن يؤكل ) : بهمز ويبدل ، في النهاية المتباريان هما : المتعارضان بفعليهما ليس أنهما يغلبه صاحبه ، وإنما كره ذلك لما فيه من المباهاة والرياء ، وقد دعي بعض العلماء فلم يجب فقيل له : إن السلف كانوا يدعون فيجيبون قال : كان ذلك منهم للموافاة والمواساة ، وهذا منكم للمكافأة والمباهاة . وروي أن عمر وعثمان - رضي الله عنهما - دعيا إلى طعام فأجابا فلما خرجا قال عمر لعثمان : لقد شهدت طعاما ووددت أن لم أشهد . قال : ما ذاك ؟ خشيت أن يكون جعل مباهاة . ( رواه أبو داود ) : أي : موصولا وكذا رواه الحاكم ( وقال محيي السنة ) : صاحب المصابيح ( والصحيح أنه عن عكرمة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا ) : وفي نسخة مرسل أي : هو مرسل أي الصحيح لم يذكر عن ابن عباس في مسنده .