3844 - وعن يعلى بن أمية رضي الله عنه ، قال : آذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالغزو وأنا شيخ كبير ليس لي خادم ، فالتمست أجيرا يكفيني ، فوجدت رجلا سميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمة ، أردت أن أجري له سهمه ، فجئت النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكرت له . فقال : " ما أجد له في غزوته هذه في الدنيا والآخرة إلا دنانيره التي تسمي " . رواه أبو داود .

التالي السابق

عرض الحاشية

3844 - ( وَعَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ) : بِالتَّصْغِيرِ ( قَالَ : آذَنَ ) : بِالْمَدِّ ; أَيْ أَعْلَمَ ، أَوْ نَادَى ( رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْغَزْوِ : أَيْ بِالْخُرُوجِ لِلْغَزْوِ ( وَأَنَا شَيْخٌ كَبِيرٌ لَيْسَ لِي خَادِمٌ ) : قَالَ الطِّيبِيُّ : ( لَيْسَ لِي خَادِمٌ ) صِفَةُ ( شَيْخٌ ) ; أَيْ : لَيْسَ لِي مَنْ يَخْدِمُنِي فِي الْغَزْوِ وَيُعَاوِنُنِي اه . وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ خَبَرٌ ثَانٍ ، أَوْ حَالٌ مِنَ الْمُبْتَدَأِ عَلَى مَذْهَبِ مَنْ يُجَوِّزُهُ ، وَلَوْ كَانَ صِفَةَ شَيْخٍ لَقَالَ : لَيْسَ لِي خَادِمٌ ( فَالْتَمَسْتُ ) : أَيْ طَلَبْتُ ( أَجِيرًا يَكْفِينِي ، فَوَجَدْتُ رَجُلًا سَمَّيْتُ لَهُ ثَلَاثَةَ دَنَانِيرَ : وَفِي نُسْخَةٍ : سُمِّيَ ; أَيْ عُيِّنَ لَهُ ثَلَاثَةُ دَنَانِيرَ ، وَلَعَلَّهَا مَا عَدَا الْأَكْلَ وَالشُّرْبَ وَتَوَابِعَهَا ( فَلَمَّا حَضَرَتْ غَنِيمَةٌ ) : أَيْ وَقَعَتْ وَحَصَلَتْ ( أَرَدْتُ أَنْ أُجْرِيَ ) : مِنِ الْإِجْرَاءِ ; أَيْ أُمْضِيَ ( لَهُ سَهْمَهُ ) : أَيْ رَاكِبًا ، أَوْ مَاشِيًا كَسَائِرِ الْغُزَاةِ . فَتَرَدَّدْتُ فِي جَوَازِهِ وَعَدَمِهِ ( فَجِئْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرْتُ لَهُ ) : أَيِ الْقَضِيَّةَ ( قَالَ : مَا أَجِدُ ) : أَيْ مَا أَعْرِفُ ( لَهُ فِي غَزْوَتِهِ هَذِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا دَنَانِيرَهُ الَّتِي تُسَمَّى ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ; أَيْ تُعَيَّنُ ، وَلَعَلَّ اخْتِيَارَ الْمُضَارِعِ لِاسْتِحْضَارِ الْحَالِ الْمَاضِيَةِ وَتَقْبِيحِ حَالِهِ فِي مَيْلِهِ إِلَى الْمَالِ وَإِعْرَاضِهِ عَنِ الْمَآلِ . فِي شَرْحِ السُّنَّةِ : اخْتَلَفُوا فِي الْأَجِيرِ لِلْعَمَلِ وَحِفْظِ الدَّوَابِّ يَحْضُرُ الْوَاقِعَةَ هَلْ يُسْهَمُ لَهُ ؟ فَقِيلَ : لَا سَهْمَ لَهُ ، قَاتَلَ أَوْ لَمْ يُقَاتِلْ إِنَّمَا لَهُ أُجْرَةُ عَمَلِهِ ، وَهُوَ قَوْلُ الْأَوْزَاعِيِّ وَإِسْحَاقَ وَأَحَدُ قَوْلَيِ الشَّافِعِيِّ ، وَقَالَ مَالِكٌ وَأَحْمَدُ : يُسْهَمُ لَهُ كَانَ لَمْ يُقَاتِلْ إِذَا كَانَ مَعَ النَّاسِ عِنْدَ الْقِتَالِ ، وَقِيلَ : يُخَيَّرُ بَيْنَ الْأُجْرَةِ وَالسَّهْمِ اه . وَيَظْهَرُ لِي قَوْلٌ - وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ بِهِ - أَنَّهُ إِذَا قَاتَلَ وَلَمْ يَشْتَرِطْ فِي إِجَارَتِهِ الْقِتَالَ يُجْمَعُ لَهُ مِنَ الْأُجْرَةِ وَالسَّهْمِ ; لِأَنَّهُمَا غَيْرُ مُتَنَافِيَيْنِ بَلْ مُتَعَاضِدَيْنِ ، وَهُوَ ظَاهِرُ قَاعِدَةِ مَذْهَبِنَا السَّابِقِ بِأَنَّ الْإِجَارَةَ يَجْتَمِعَانِ . ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ) .

3844 - ( وعن يعلى بن أمية ) : بالتصغير ( قال : آذن ) : بالمد ; أي أعلم ، أو نادى ( رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالغزو : أي بالخروج للغزو ( وأنا شيخ كبير ليس لي خادم ) : قال الطيبي : ( ليس لي خادم ) صفة ( شيخ ) ; أي : ليس لي من يخدمني في الغزو ويعاونني اه . والظاهر أنه خبر ثان ، أو حال من المبتدأ على مذهب من يجوزه ، ولو كان صفة شيخ لقال : ليس لي خادم ( فالتمست ) : أي طلبت ( أجيرا يكفيني ، فوجدت رجلا سميت له ثلاثة دنانير : وفي نسخة : سمي ; أي عين له ثلاثة دنانير ، ولعلها ما عدا الأكل والشرب وتوابعها ( فلما حضرت غنيمة ) : أي وقعت وحصلت ( أردت أن أجري ) : من الإجراء ; أي أمضي ( له سهمه ) : أي راكبا ، أو ماشيا كسائر الغزاة . فترددت في جوازه وعدمه ( فجئت النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكرت له ) : أي القضية ( قال : ما أجد ) : أي ما أعرف ( له في غزوته هذه في الدنيا والآخرة إلا دنانيره التي تسمى ) : بصيغة المجهول ; أي تعين ، ولعل اختيار المضارع لاستحضار الحال الماضية وتقبيح حاله في ميله إلى المال وإعراضه عن المآل . في شرح السنة : اختلفوا في الأجير للعمل وحفظ الدواب يحضر الواقعة هل يسهم له ؟ فقيل : لا سهم له ، قاتل أو لم يقاتل إنما له أجرة عمله ، وهو قول الأوزاعي وإسحاق وأحد قولي الشافعي ، وقال مالك وأحمد : يسهم له كان لم يقاتل إذا كان مع الناس عند القتال ، وقيل : يخير بين الأجرة والسهم اه . ويظهر لي قول - والله تعالى أعلم به - أنه إذا قاتل ولم يشترط في إجارته القتال يجمع له من الأجرة والسهم ; لأنهما غير متنافيين بل متعاضدين ، وهو ظاهر قاعدة مذهبنا السابق بأن الإجارة يجتمعان . ( رواه أبو داود ) .