4799 - وعن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله في : " لا تقوم الساعة حتى يخرج قوم - يأكلون بألسنتهم كما تأكل البقرة بألسنتها " . رواه أحمد .

التالي السابق

عرض الحاشية

4799 - ( وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ قَوْمٌ يَأْكُلُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ كَمَا تَأْكُلُ الْبَقَرَةُ ) : بِفُتْحَتَيْنِ ، وَفِي نُسْخَةٍ الْبَاقِرَةُ وَهِيَ جَمَاعَةُ الْبَقَرَةِ ( بِأَلْسِنَتِهَا ) أَيْ : يَجْعَلُونَ أَلْسِنَتَهُمْ وَسَائِلَ أَكْلِهِمْ كَالْبَقَرَةِ تَأْخُذُ الْعَلَفَ بِلِسَانِهَا . قَالَ التُّورِبِشْتِيُّ : ضُرِبَ لِلْمَعْنَى مَثَلٌ يُشَاهِدُهُ الرَّاءُونَ مِنْ حَالِ الْبَقَرِ ، لِيَكُونَ أَثْبَتَ فِي الضَّمَائِرِ ، ذَلِكَ أَنَّ سَائِرَ الدَّوَابِّ تَأْخُذُ مِنْ نَبَاتِ الْأَرْضِ بِأَسْنَانِهَا ، فَضُرِبَ بِهَا الْمَثَلُ لِمَعْنَيَيْنِ . أَحَدُهُمَا : أَنَّهُمْ لَا يَهْتَدُونَ مِنَ الْمَآكِلِ إِلَّا إِلَى ذَلِكَ سَبِيلًا ، كَمَا أَنَّ الْبَقَرَةَ لَا تَتَمَكَّنُ مِنَ الِاحْتِشَاشِ إِلَّا بِلِسَانِهَا ، وَالْآخَرُ : أَنَّهُمْ فِي مَغْزَاهُمْ ذَلِكَ كَالْبَقَرَةِ الَّتِي لَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تُمَيِّزَ فِي رَعْيِهَا بَيْنَ الرَّطْبِ وَالشَّوْكَةِ ، وَبَيْنَ الْحُلْوِ وَالْمُرِّ ، بَلْ تَلِفُّ الْكُلَّ بِلِسَانِهَا لَفًّا ، فَكَذَلِكَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ أَلْسِنَتَهُمْ ذَرِيعَةً إِلَى مَآكِلِهِمْ ، لَا يُمَيِّزُونَ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ ، وَلَا بَيْنَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ ، سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ . ( رَوَاهُ أَحْمَدُ ) : وَرَوَاهُ مُحْيِي السُّنَّةِ فِي شَرْحِ السُّنَّةِ بِإِسْنَادِهِ ذَكَرَهُ مِيرَكُ . وَفِي الْحِلْيَةِ لِأَبِي نُعَيْمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا : لَا تُقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ الزُّهْدُ رِوَايَةً وَالْوَرَعُ تَصَنُّعًا .

4799 - ( وعن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقوم الساعة حتى يخرج قوم يأكلون بألسنتهم كما تأكل البقرة ) : بفتحتين ، وفي نسخة الباقرة وهي جماعة البقرة ( بألسنتها ) أي : يجعلون ألسنتهم وسائل أكلهم كالبقرة تأخذ العلف بلسانها . قال التوربشتي : ضرب للمعنى مثل يشاهده الراءون من حال البقر ، ليكون أثبت في الضمائر ، ذلك أن سائر الدواب تأخذ من نبات الأرض بأسنانها ، فضرب بها المثل لمعنيين . أحدهما : أنهم لا يهتدون من المآكل إلا إلى ذلك سبيلا ، كما أن البقرة لا تتمكن من الاحتشاش إلا بلسانها ، والآخر : أنهم في مغزاهم ذلك كالبقرة التي لا تستطيع أن تميز في رعيها بين الرطب والشوكة ، وبين الحلو والمر ، بل تلف الكل بلسانها لفا ، فكذلك هؤلاء الذين يتخذون ألسنتهم ذريعة إلى مآكلهم ، لا يميزون بين الحق والباطل ، ولا بين الحلال والحرام ، سماعون للكذب أكالون للسحت . ( رواه أحمد ) : ورواه محيي السنة في شرح السنة بإسناده ذكره ميرك . وفي الحلية لأبي نعيم ، عن أبي هريرة مرفوعا : لا تقوم الساعة حتى يكون الزهد رواية والورع تصنعا .