( ولا بأس بأن ، ويكره أن يكون مقام الإمام في المسجد وسجوده في الطاق ) لأنه يشبه صنيع يقوم في الطاق أهل الكتاب من حيث تخصيص الإمام بالمكان ، بخلاف ما إذا كان سجوده في الطاق ( ويكره أن ) لما قلنا ( وكذا على القلب في ظاهر الرواية ) لأنه ازدراء بالإمام . يكون الإمام وحده على الدكان