[ ص: 80 ] الباب الثالث

في شروط الصلاة

nindex.php?page=treesubj&link=20610الشرط في اللغة العلامة ومنه قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=18فقد جاء أشراطها ) أي : علاماتها قد تقدم في المقدمة حقيقته اصطلاحا وشروطها ، وهي عشرة : الأول nindex.php?page=treesubj&link=1379العلم بدخول الوقت فإن الوقت سبب والعلم بدخوله شرط ، قال صاحب التلقين وهو كما قال ، وقال ابن القصار في تعليق : لا يجوز لعالم ، ولا عامي أن يقلد في وقت الظهر ; لأنه شاهد بالحس فالوصول إلى اليقين ممكن فلا يجوز التقليد .

[ ص: 80 ] الْبَابُ الثَّالِثُ

فِي شُرُوطِ الصَّلَاةِ

nindex.php?page=treesubj&link=20610الشَّرْطُ فِي اللُّغَةِ الْعَلَامَةُ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=18فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا ) أَيْ : عَلَامَاتُهَا قَدْ تَقَدَّمَ فِي الْمُقَدِّمَةِ حَقِيقَتُهُ اصْطِلَاحًا وَشُرُوطُهَا ، وَهِيَ عَشَرَةٌ : الْأَوَّلُ nindex.php?page=treesubj&link=1379الْعِلْمُ بِدُخُولِ الْوَقْتِ فَإِنَّ الْوَقْتَ سَبَبٌ وَالْعِلْمَ بِدُخُولِهِ شَرْطٌ ، قَالَ صَاحِبُ التَّلْقِينِ وَهُوَ كَمَا قَالَ ، وَقَالَ ابْنُ الْقَصَّارِ فِي تَعْلِيقٍ : لَا يَجُوزُ لِعَالِمٍ ، وَلَا عَامِّيٍّ أَنْ يُقَلِّدَ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ ; لِأَنَّهُ شَاهِدٌ بِالْحِسِّ فَالْوُصُولُ إِلَى الْيَقِينِ مُمْكِنٌ فَلَا يَجُوزُ التَّقْلِيدُ .