[ ص: 93 ] كتاب nindex.php?page=treesubj&link=6247المساقاة وفيه مقدمتان وبابان : المقدمة الأولى : في لفظها .

وهي مشتقة من السقي ; لأن غالب عملها يكون فيما يسقى بالدواليب والدلاء ، ولفظها مفاعلة : إما من المفاعلة التي تكون من الواحد وهو قليل نحو سافر وعافاه الله ، وطارقت النعل ، أو يلاحظ العقد وهو منهما فيكون من التعبير بالمتعلق عن المتعلق ، وإلا فهذه الصيغة تقتضي أن كل واحد من العامل والمالك يسقي لصاحبه كالمضاربة والمقاتلة ونحوهما .

[ ص: 93 ] كِتَابُ nindex.php?page=treesubj&link=6247الْمُسَاقَاةِ وَفِيهِ مُقَدَّمَتَانِ وَبَابَانِ : الْمُقَدِّمَةُ الْأُولَى : فِي لَفْظِهَا .

وَهِيَ مُشْتَقَّةٌ مِنَ السَّقْيِ ; لِأَنَّ غَالِبَ عَمَلِهَا يَكُونُ فِيمَا يُسْقَى بِالدَّوَالِيبِ وَالدِّلَاءِ ، وَلَفْظُهَا مُفَاعَلَةٌ : إِمَّا مِنَ الْمُفَاعَلَةِ الَّتِي تَكُونُ مِنَ الْوَاحِدِ وَهُوَ قَلِيلٌ نَحْوُ سَافَرَ وَعَافَاهُ اللَّهُ ، وَطَارَقْتُ النَّعْلَ ، أَوْ يُلَاحَظُ الْعَقْدُ وَهُوَ مِنْهُمَا فَيَكُونُ مِنَ التَّعْبِيرِ بِالْمُتَعَلِّقِ عَنِ الْمُتَعَلَّقِ ، وَإِلَّا فَهَذِهِ الصِّيغَةُ تَقْتَضِي أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الْعَامِلِ وَالْمَالِكِ يَسْقِي لِصَاحِبِهِ كَالْمُضَارَبَةِ وَالْمُقَاتَلَةِ وَنَحْوِهِمَا .