فصل : فإذا ثبت أن لها جائز ، فمن السنة أن يؤذن لها أذانين : أذان قبل الفجر ، وأذان بعده ، ثم يقام لها عند تصور فعلها ، ألا ترى إلى قوله تقديم الأذان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم ولا يحمل أذان إن ابن أم مكتوم على الإقامة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إنما يقيم من أذن