فصل

في nindex.php?page=treesubj&link=1194آداب هذه الصلاة

منها : أن يأمر الإمام الناس بصوم ثلاثة أيام قبل يوم الخروج وبالخروج عن المظالم في الدم والعرض والمال ، وبالتقرب إلى الله تعالى بما يستطيعون من الخير ، ثم يخرجون في اليوم الرابع صياما ، في ثياب بذلة وتخشع بلا زينة ولا طيب ، لكن يتنظفون بالماء والسواك وقطع الرائحة الكريهة . ويستحب nindex.php?page=treesubj&link=1205إخراج الصبيان والمشايخ ، ومن لا هيئة لها من النساء ، ويستحب nindex.php?page=treesubj&link=1201إخراج البهائم على [ ص: 92 ] الأصح . وعلى الثاني : لا يستحب ، فلو أخرجت ، فلا بأس . وأما nindex.php?page=treesubj&link=1200خروج أهل الذمة ، فنص nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي - رحمه الله - على كراهيته والمنع منه إن حضروا مستسقى للمسلمين ، وإن تميزوا ولم يختلطوا بالمسلمين ، لم يمنعوا . وحكى الروياني وجها : أنهم يمنعون وإن تميزوا ، إلا أن يخرجوا في غير يوم المسلمين . ومن الآداب أن يذكر كل واحد من القوم في نفسه ما فعل من خير فيجعله شافعا .

ومنها : أن يستسقى بالأكابر وأهل الصلاح ، لا سيما أقارب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .

فَصْلٌ

فِي nindex.php?page=treesubj&link=1194آدَابِ هَذِهِ الصَّلَاةِ

مِنْهَا : أَنْ يَأْمُرَ الْإِمَامُ النَّاسَ بِصَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ قَبْلَ يَوْمِ الْخُرُوجِ وَبِالْخُرُوجِ عَنِ الْمَظَالِمِ فِي الدَّمِ وَالْعِرْضِ وَالْمَالِ ، وَبِالتَّقَرُّبِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بِمَا يَسْتَطِيعُونَ مِنَ الْخَيْرِ ، ثُمَّ يَخْرُجُونَ فِي الْيَوْمِ الرَّابِعِ صِيَامًا ، فِي ثِيَابٍ بِذْلَةٍ وَتَخَشُّعٍ بِلَا زِينَةٍ وَلَا طِيبٍ ، لَكِنْ يَتَنَظَّفُونَ بِالْمَاءِ وَالسِّوَاكِ وَقَطْعِ الرَّائِحَةِ الْكَرِيهَةِ . وَيُسْتَحَبُّ nindex.php?page=treesubj&link=1205إِخْرَاجُ الصِّبْيَانِ وَالْمَشَايِخِ ، وَمَنْ لَا هَيْئَةَ لَهَا مِنَ النِّسَاءِ ، وَيُسْتَحَبُّ nindex.php?page=treesubj&link=1201إِخْرَاجُ الْبَهَائِمِ عَلَى [ ص: 92 ] الْأَصَحِّ . وَعَلَى الثَّانِي : لَا يُسْتَحَبُّ ، فَلَوْ أُخْرِجَتْ ، فَلَا بَأْسَ . وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=1200خُرُوجُ أَهْلِ الذِّمَّةِ ، فَنَصَّ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - عَلَى كَرَاهِيَتِهِ وَالْمَنْعِ مِنْهُ إِنْ حَضَرُوا مُسْتَسْقًى لِلْمُسْلِمِينَ ، وَإِنْ تَمَيَّزُوا وَلَمْ يَخْتَلِطُوا بِالْمُسْلِمِينَ ، لَمْ يُمْنَعُوا . وَحَكَى الرُّويَانِيُّ وَجْهًا : أَنَّهُمْ يُمْنَعُونَ وَإِنْ تَمَيَّزُوا ، إِلَّا أَنْ يَخْرُجُوا فِي غَيْرِ يَوْمِ الْمُسْلِمِينَ . وَمِنَ الْآدَابِ أَنْ يَذْكُرَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الْقَوْمِ فِي نَفْسِهِ مَا فَعَلَ مِنْ خَيْرٍ فَيَجْعَلَهُ شَافِعًا .

وَمِنْهَا : أَنْ يُسْتَسْقَى بِالْأَكَابِرِ وَأَهْلِ الصَّلَاحِ ، لَا سِيَّمَا أَقَارِبُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .