" ولا يطهر nindex.php?page=treesubj&link=32035جلد الميتة " .

قال الجوهري : الموت ضد الحياة ، وقد مات يموت ويمات فهو ميت وميت ، قال الشاعر فجمعها :

ليس من مات فاستراح بميت إنما الميت ميت الأحياء

.

nindex.php?page=treesubj&link=33220والميتة ما لم تلحقها الذكاة ، آخر كلامه . وكذلك يقال : ميتة وميتة ، والتخفيف أكثر . قال الحافظ أبو الفرج : وهي في الشرع اسم لكل حيوان خرجت روحه بغير ذكاة ، وقد يسمى المذبوح في بعض الأحوال ميتة حكما كذبيحة المرتد .

" بالدباغ " .

nindex.php?page=treesubj&link=24728الدباغ : مصدر دبغ الإهاب يدبغه ويدبغه [ ويدبغه ] دبغا ودباغا ودباغة ، والدباغ أيضا : ما يدبغ به ، يقال : الجلد في الدباغ ، وكذلك الدبغ والدبغة بكسرهما ، ؛ كله عن الجوهري .

" nindex.php?page=treesubj&link=16887_26406وإنفحتها " .

قال الجوهري : والإنفحة بكسر الهمزة وفتح الفاء مخففة كرش الحمل ، أو الجدي ما لم يأكل فإذا أكل فهو كرش عن أبي زيد . وكذلك المنفحة بكسر الميم قال الراجز :

كم قد أكلت كبدا وإنفحة     ثم ادخرت ألية مشرحة

.

[ ص: 11 ] هذا آخر ما ذكر . وفيها لغة ثالثة : كسر الهمزة مع تشديد الحاء ، حكاها يعقوب ولغة رابعة : فتح الهمزة مع تشديد الحاء أيضا ، حكاها nindex.php?page=showalam&ids=12102أبو عمر الزاهد في شرح الفصيح ونقل ابن طلحة الإشبيلي خامسة بفتح الهمزة ، مخففا وسادسة منفحة بفتح الميم .

" وظفرها " .

بضم الفاء وسكونها .

" وشعرها " .

بفتح العين وسكونها عن يعقوب

" وَلَا يَطْهُرُ nindex.php?page=treesubj&link=32035جِلْدُ الْمَيْتَةِ " .

قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْمَوْتُ ضِدُّ الْحَيَاةِ ، وَقَدْ مَاتَ يَمُوتُ وَيُمَاتُ فَهُوَ مَيْتٌ وَمَيِّتٌ ، قَالَ الشَّاعِرُ فَجَمَعَهَا :

لَيْسَ مَنْ مَاتَ فَاسْتَرَاحَ بِمَيْتٍ إِنَّمَا الْمَيْتُ مَيِّتُ الْأَحْيَاءِ

.

nindex.php?page=treesubj&link=33220وَالْمَيْتَةُ مَا لَمْ تَلْحَقْهَا الذَّكَاةُ ، آخِرُ كَلَامِهِ . وَكَذَلِكَ يُقَالُ : مَيْتَةٌ وَمَيِّتَةٌ ، وَالتَّخْفِيفُ أَكْثَرُ . قَالَ الْحَافِظُ أَبُو الْفَرَجِ : وَهِيَ فِي الشَّرْعِ اسْمٌ لِكُلِّ حَيَوَانٍ خَرَجَتْ رُوحُهُ بِغَيْرِ ذَكَاةٍ ، وَقَدْ يُسَمَّى الْمَذْبُوحُ فِي بَعْضِ الْأَحْوَالِ مَيْتَةً حُكْمًا كَذَبِيحَةِ الْمُرْتَدِّ .

" بِالدِّبَاغِ " .

nindex.php?page=treesubj&link=24728الدِّبَاغُ : مَصْدَرُ دَبَغَ الْإِهَابَ يَدْبُغُهُ وَيَدْبَغُهُ [ وَيَدْبِغُهُ ] دَبْغًا وَدِبَاغًا وَدِبَاغَةً ، وَالدِّبَاغُ أَيْضًا : مَا يُدْبَغُ بِهِ ، يُقَالُ : الْجِلْدُ فِي الدِّبَاغِ ، وَكَذَلِكَ الدِّبْغُ وَالدِّبْغَةُ بِكَسْرِهِمَا ، ؛ كُلُّهُ عَنِ الْجَوْهَرِيِّ .

" nindex.php?page=treesubj&link=16887_26406وَإِنْفَحَتُهَا " .

قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَالْإِنْفَحَةُ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَفَتْحِ الْفَاءِ مُخَفَّفَةً كِرْشُ الْحَمَلِ ، أَوِ الْجَدْيِ مَا لَمْ يَأْكُلْ فَإِذَا أَكَلَ فَهُوَ كِرْشٌ عَنْ أَبِي زَيْدٍ . وَكَذَلِكَ الْمِنْفَحَةُ بِكَسْرِ الْمِيمِ قَالَ الرَّاجِزُ :

كَمْ قَدْ أَكَلْتَ كَبِدًا وَإِنْفَحَةً     ثُمَّ ادَّخَرْتَ أَلْيَةً مُشَرَّحَةً

.

[ ص: 11 ] هَذَا آخِرُ مَا ذُكِرَ . وَفِيهَا لُغَةٌ ثَالِثَةٌ : كَسْرُ الْهَمْزَةِ مَعَ تَشْدِيدِ الْحَاءِ ، حَكَاهَا يَعْقُوبُ وَلُغَةٌ رَابِعَةٌ : فَتْحُ الْهَمْزَةِ مَعَ تَشْدِيدِ الْحَاءِ أَيْضًا ، حَكَاهَا nindex.php?page=showalam&ids=12102أَبُو عُمَرَ الزَّاهِدُ فِي شَرْحِ الْفَصِيحِ وَنَقَلَ ابْنُ طَلْحَةَ الْإِشْبِيلِيُّ خَامِسَةً بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ ، مُخَفَّفًا وَسَادِسَةً مَنْفَحَةٌ بِفَتْحِ الْمِيمِ .

" وَظُفُرُهَا " .

بِضَمِّ الْفَاءِ وَسُكُونِهَا .

" وَشَعْرُهَا " .

بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَسُكُونِهَا عَنْ يَعْقُوبَ