فصل

nindex.php?page=treesubj&link=20564إذا كان الفعل مكروها بالجزء كان ممنوعا بالكل ;  كاللعب بالشطرنج والنرد بغير مقامرة ، وسماع الغناء المكروه ; فإن مثل هذه الأشياء إذا وقعت على غير مداومة لم تقدح في العدالة ; فإن داوم عليها قدحت في عدالته ، وذلك دليل على المنع بناء على أصل nindex.php?page=showalam&ids=14847الغزالي ، قال محمد بن عبد الحكم في اللعب بالنرد والشطرنج : " إن كان يكثر منه حتى يشغله عن الجماعة [ ص: 213 ] لم تقبل شهادته ، وكذلك اللعب الذي يخرج به عن هيئة أهل المروءة ، والحلول بمواطن التهم لغير عذر ، وما أشبه ذلك .

فَصْلٌ

nindex.php?page=treesubj&link=20564إِذَا كَانَ الْفِعْلُ مَكْرُوهًا بِالْجُزْءِ كَانَ مَمْنُوعًا بِالْكُلِّ ;  كَاللَّعِبِ بِالشِّطْرَنْجِ وَالنَّرْدِ بِغَيْرِ مُقَامَرَةٍ ، وَسَمَاعِ الْغِنَاءِ الْمَكْرُوهِ ; فَإِنَّ مِثْلَ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ إِذَا وَقَعَتْ عَلَى غَيْرِ مُدَاوَمَةٍ لَمْ تَقْدَحْ فِي الْعَدَالَةِ ; فَإِنْ دَاوَمَ عَلَيْهَا قَدَحَتْ فِي عَدَالَتِهِ ، وَذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى الْمَنْعِ بِنَاءً عَلَى أَصْلِ nindex.php?page=showalam&ids=14847الْغَزَّالِيِّ ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ فِي اللَّعِبِ بِالنَّرْدِ وَالشِّطْرَنْجِ : " إِنْ كَانَ يُكْثِرُ مِنْهُ حَتَّى يَشْغَلَهُ عَنِ الْجَمَاعَةِ [ ص: 213 ] لَمْ تُقْبَلْ شَهَادَتُهُ ، وَكَذَلِكَ اللَّعِبُ الَّذِي يَخْرُجُ بِهِ عَنْ هَيْئَةِ أَهْلِ الْمُرُوءَةِ ، وَالْحُلُولُ بِمَوَاطِنِ التُّهَمِ لِغَيْرِ عُذْرٍ ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ .