الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 11 في البحث عن (التعفف عن أخذ ما لا يحق أخذه من الجزية ( هدية أو رشوة))

( ولا يعذبون ) أي أهل الذمة ( في أخذها ) أي الجزية كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الجهاد > باب عقد الذمة > فصل أخذ الجزية من نصارى بني تغلب

ويجوز له أن يرشو العامل ويهدي له ( في الخراج والجزية ) الإنصاف > كتاب الجهاد > باب حكم الأرضين المغنومة

هدية العامل للصدقات الفروع لابن مفلح > كتاب القضاء > مسألة قبول القاضي رشوة

عامل الزكاة إذا ظهرت خيانته برشوة أو هدية الفروع لابن مفلح > كتاب القضاء > مسألة قبول القاضي رشوة

طريق يتوصل بها من يأخذ المال إلى محاباة المأخوذ منه والانفراد بالمأخوذ فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الأحكام > باب هدايا العمال

إرشاء الحكام لأكل الأموال بالباطل التحرير والتنوير > سورة البقرة > قوله تعالى ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل

أفاء الله خيبر فأقرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم ثم قال يا معشر اليهود أنتم أبغض الخلق إلي قتلتم الجزء الثاني أنبياء الله وكذبتم على الله وليس يحملني بغضي إياكم أن أحيف عليكم وقد خرصت عليك شرح معاني الآثار > كتاب الزكاة > باب الخرص

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتل أهل خيبر حتى ألجأهم إلى قصرهم فغلب على الأرض والزرع والنخل فصالحوه على أن يجلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلى الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء ويخرجون منها فاشترط عليهم أن لا يكتموا ولا يغيبوا شيئا فإن فعلوا صحيح ابن حبان > كتاب المزارعة > ذكر خبر ثالث يصرح بأن الزجر عن المخابرة والمزارعة اللتين نهى عنهما إنما زجر عنه إذا كان على شرط مجهول

إن عليا رضي الله عنه كان يكنس بيت المال ثم يصلي فيه رجلان يشهدان أنه لم يحبس فيه المال على المسلمين المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الخلافة والإمارة > باب ما يحل للعامل من أموال الرعية

هدايا العمال حرام كلها المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الخلافة والإمارة > باب فضل الإمام العادل وذم الجائر

عن جابر رضي الله عنه قال أفاء الله عز وجل خيبر فأقرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني يهود كما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث ابن رواحة فخرصها عليهم ثم قال يا معشر اليهود أنتم أبغض الخلق إلي قتلتم أنبياء الله عز وجل وكذبتم على الله عز وجل وليس يحملني بغض أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الزكاة > تأويل قوله تعالى وآتوا حقه يوم حصاده

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب