الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 20 في البحث عن (العزم على الوطء في الظهار)

قال لها أنت علي كظهر أمي ثم عاد أي عزم على وطئها وعلى إمساكها ثم قال لها ذلك ثانيا قبل أن يحصل منه وطء بالفعل ولا كفارة حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الظهار وأركانه وكفارته وما يتعلق بذلك > كنايات الظهار

عزم على الوطء والإمساك ثم طلق أو ماتت ( المظاهر ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الظهار وأركانه وكفارته وما يتعلق بذلك > كنايات الظهار

عتق الغير عنه ( كفارة الظهار ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الظهار وأركانه وكفارته وما يتعلق بذلك > كنايات الظهار

ظاهر من امرأته ثم أمسكها وعزم على وطئها المحلى بالآثار > كتاب الظهار > مسألة قال لامرأته أنت علي كظهر أمي

اختلفت العلماء رحمهم الله تعالى في قوله تعالى ثم يعودون لما قالوا المبسوط > كتاب الطلاق > باب الظهار

نوى رجعتها وعزم على الوطء مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الظهار > فرع ظاهر من زوجته وهي أمة بيمين ثم اشتراها

( وتثبت ) أي تستقر كفارة الظهار ( في ذمته ) أي المظاهر ( بالعود ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الظهار > فصل ويصح الظهار من كل زوج يصح طلاقه

( ويلزمه إخراج ) كفارة ظهار ( بعزم على وطء ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الظهار > فصل ويصح الظهار من كل زوج يصح طلاقه

وتجب بالعود وتتحتم بالوطء ( كفارة الظهار ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في الظهار وأحكامه وما يتعلق به

( وتجب ) كفارة الظهار وجوبا موسعا قابلا للسقوط ( بالعود ) للمظاهر منها ( وتتحتم ) أي تتخلد الكفارة في ذمة المظاهر ( بالوطء ) للمظاهر منها منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في الظهار وأحكامه وما يتعلق به

الصوم في إيجاب الكفارة على المرأة المكرهة ولا يلزم المظاهر إذا أكره على الوطء الفروع لابن مفلح > كتاب الطلاق > باب الظهار > فصل يصح الظهار من زوج يصح طلاقه > مسألة العود في الظهار

إن قال رجل لامرأة أجنبية إن تزوجتك فأنت علي كظهر أمي فكفر عن ظهاره هذا قبل أن يتزوجها ثم تزوجها المدونة > كتاب الظهار > تظاهر من امرأته ثم طلقها ثم كفر قبل أن يتزوجها

المظاهر إذا عزم على الوطء غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب > مطلب إذا لم يكرر العبد التوبة كلما خطر ذنبه بباله

العزم على الوطء (في الظهار ) الجامع لأحكام القرآن > سورة المجادلة > قوله تعالى والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا

العود هو العزم على الوطء (فى الظهار ) كتاب الحاوي الكبير > كتاب الظهار > باب ما يوجب على المتظاهر الكفارة > اختلف الفقهاء في كفارة الظهار على ثلاثة مذاهب

العود الوطء (فى الظهار ) كتاب الحاوي الكبير > كتاب الظهار > باب ما يوجب على المتظاهر الكفارة > اختلف الفقهاء في كفارة الظهار على ثلاثة مذاهب

والمس في عرف الشرع كتاب الحاوي الكبير > كتاب الظهار > باب ما يوجب على المتظاهر الكفارة > لو أمكنه أن يطلقها فلم يفعل لزمته الكفارة وكذلك لو مات أو ماتت

هو العزم على الوطء (معنى العود في قوله تعالى ثم يعودون لما قالوا ) زاد المعاد في هدي خير العباد > فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الأقضية والأنكحة والبيوع > ذكر أحكام الرسول صلى الله عليه وسلم في الطلاق > حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهار وبيان ما أنزل الله فيه ومعنى العود الموجب للكفارة > فصل من قال بأن العود هو إمساكها زمنا يتسع لقوله أنت طالق

العود هو الوطء أو العزم عليه ( في الظهار ) جامع المسائل > فصل في الظهار

أنه لا تجب الكفارة على المظاهر بالقول الذي كان فيه حتى يكون مع القول العزم على الإمساك والإصابة أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى والذين يظاهرون من نسائهم

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب