عدد النتائج : 155
في البحث عن (الأذان والإقامة عند الجمع بين الصلاتين)
صليا كل واحدة من الصلاتين في وقت الجزء الأول العشاء مفصولتين بأذان وإقامة
السنن الكبرى > كتاب الصلاة > جماع أبواب المواقيت > باب الأذان والإقامة للجمع بين الصلاتين
لم يصليا المغرب حتى نزلا جمعا فصليا المغرب بأذان وإقامة ثم تعشيا ثم صليا بأذان وإقامة
السنن الكبرى > كتاب الصلاة > جماع أبواب المواقيت > باب الأذان والإقامة للجمع بين الصلاتين
فصلى بنا الصلاتين كل صلاة وحدها بأذان وإقامة والعشاء بينهما
السنن الكبرى > كتاب الصلاة > جماع أبواب المواقيت > باب الأذان والإقامة للجمع بين الصلاتين
ثم صلى المغرب وصلى بعدها ركعتين ثم دعا بعشائه
السنن الكبرى > كتاب الصلاة > جماع أبواب المواقيت > باب الأذان والإقامة للجمع بين الصلاتين
صلى الله عليه وسلم بجمع صلاة المغرب ثلاث ركعات وصلاة العشاء ركعتين
السنن الكبرى > كتاب الصلاة > جماع أبواب المواقيت > باب الأذان والإقامة للجمع بين الصلاتين
حبسنا يوم الخندق عن الصلاة
السنن الكبرى > كتاب الصلاة > جماع أبواب المواقيت > باب الأذان والإقامة للجمع بين صلوات فائتات
المشركين شغلوا النبي صلى الله عليه وسلم عن أربع صلوات يوم الخندق
السنن الكبرى > كتاب الصلاة > جماع أبواب المواقيت > باب الأذان والإقامة للجمع بين صلوات فائتات
ثم أذن بلال ثم أقام فصلى يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر ثم أقام فصلى العصر لم يصل بينهما شيئا
السنن الكبرى > كتاب الجمعة > باب الإمام يمر بموضع لا تقام فيه الجمعة مسافرا
فصلى بنا الصلاتين كل صلاة وحدها بأذان وإقامة
السنن الكبرى > كتاب الحج > جماع أبواب دخول مكة > باب من فصل بين الصلاتين بتطوع وأكل وأذن وأقام لكل واحدة منهما
جمع بين الصلاتين بجمع بإقامة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أسامة بن زيد > وما روى عروة بن الزبير عن أسامة بن زيد
الصلاة أمامك
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أسامة بن زيد > ومما روى كريب مولى ابن عباس عن أسامة
مشروعية الأذان والإقامة (فى الجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة )
موطأ مالك > كتاب الحج > باب صلاة المزدلفة
الأذان والإقامة (في جمع الصلاتين بمزدلفة )
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب الميم > محمد بن شهاب الزهري > ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر > الحديث الثالث أن رسول الله صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا
كيفية الأذان والإقامة في حين جمعه للصلاتين بالمزدلفة
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب الميم > محمد بن شهاب الزهري > ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر > الحديث الثالث أن رسول الله صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا
وقت أذان المؤذن بعرفة للظهر والعصر وفي جلوس الإمام للخطبة قبلها
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب الميم > محمد بن شهاب الزهري > ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر > الحديث الخامس كتب عبد الملك بن مروان إلى الحجاج بن يوسف أن لا تخالف عبد الله بن عمر
الأذان للجمع بين الوقوف بعرفة
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب الميم > محمد بن شهاب الزهري > ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر > الحديث الخامس كتب عبد الملك بن مروان إلى الحجاج بن يوسف أن لا تخالف عبد الله بن عمر
الأذان والإقامة لصلاتي الجمع
إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام > كتاب الحج > باب فسخ الحج إلى العمرة > حديث جمع النبي بين المغرب والعشاء
إذا جمع الإمام بين الصلاتين يؤذن لكل واحدة منهما
الذخيرة > كتاب الصلاة > الباب الثاني في الأذان والإقامة > الفصل الرابع فيما يؤذن له
أنه عليه السلام جمع بمزدلفة فلم يذكر أذانا
الذخيرة > كتاب الصلاة > الباب الثاني في الأذان والإقامة > الفصل الرابع فيما يؤذن له
صلى المغرب ثلاث ركعات بالمزدلفة وصلى العشاء ركعتين بإقامة واحدة
الذخيرة > كتاب الصلاة > الباب الثاني في الأذان والإقامة > الفصل الرابع فيما يؤذن له
كيفية الأذان والإقامة (للمغرب والعشاء بمزدلفة )
كتاب الاستذكار > كتاب الحج > باب صلاة المزدلفة > أحاديث ابن عمر وأسامة بن زيد وأبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا ولم يصل بينهما
يصلي المغرب بأذان وإقامة ويصلي العشاء بإقامة
كتاب الاستذكار > كتاب الحج > باب صلاة المزدلفة > أحاديث ابن عمر وأسامة بن زيد وأبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا ولم يصل بينهما
صليت مع ابن عمر المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين بالمزدلفة بإقامة واحدة
كتاب الاستذكار > كتاب الحج > باب صلاة المزدلفة > أحاديث ابن عمر وأسامة بن زيد وأبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا ولم يصل بينهما
وما فات وقته أقام ولم يؤذن
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الصلاة > باب صفة الأذان وما يقام له من الصلوات ولا يؤذن > فصل لو نام في أذانه أو غلب على عقله بجنون أو مرض
الجمع بين الصلاتين (الأذان والإقامة )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الصلاة > باب صفة الأذان وما يقام له من الصلوات ولا يؤذن > فصل لو نام في أذانه أو غلب على عقله بجنون أو مرض
الأذان للفائتة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب مواقيت الصلاة > باب من صلى بالناس جماعة بعد ذهاب الوقت