الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(15) مصنف عبد الرزاق
(13) مسند الإمام أحمد
(6) الإنصاف
(5) حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
(5) السنن الكبرى للنسائي
(4) عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(4) شرح معاني الآثار
(3) عون المعبود
(3) سنن أبي داود
(3) كشاف القناع عن متن الإقناع
(3) التوضيح لشرح الجامع الصحيح
(2) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع
(2) شرح النووي على مسلم
(2) سنن النسائي
(2) المعجم الأوسط
(2) شرح السيوطي لسنن النسائي
(2) البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18
(2) مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد
(2) تحفة المحتاج في شرح المنهاج
(2) الأشباه والنظائر
(2) صحيح البخاري
(2) فتح الباري شرح صحيح البخاري
(1) السنن الصغير للبيهقي
(1) نخب الأفكار شرح معاني الآثار
(1) الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار
(1) معرفة السنن والآثار
(1) صحيح مسلم
(1) المجموع شرح المهذب
(1) الأم
(1) سنن ابن ماجه
(1) المحلى بالآثار
(1) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
(1) المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم
(1) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
(1) سنن الدارمي
(1) التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد
(1) حاشية السندي على ابن ماجه

عدد النتائج : 101 في البحث عن (ما لا تشرع له الإقامة من الصلوات)

سأله رجل شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد أضحى أو فطرا قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره صحيح البخاري > كتاب النكاح > باب والذين لم يبلغوا الحلم منكم

أشهدت العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم صحيح البخاري > كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة > باب ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وحض على اتفاق أهل العلم وما أجمع عليه الحرمان مكة والمدينة

لم يكن يؤذن يوم الفطر ولا يوم الأضحى صحيح مسلم > كتاب صلاة العيدين

صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في عيد قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة سنن النسائي > كتاب صلاة العيدين > ترك الأذان للعيدين

تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم سنن النسائي > كتاب صلاة العيدين > قيام الإمام في الخطبة متوكئا على إنسان

فصلى ثم خطب ولم يذكر أذانا ولا إقامة قال ثم أمرنا بالصدقة قال فجعل النساء يشرن إلى آذانهن وحلوقهن سنن أبي داود > كتاب الصلاة > باب ترك الأذان في العيد

صلى العيد بلا أذان ولا إقامة سنن أبي داود > كتاب الصلاة > باب ترك الأذان في العيد

صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين العيدين بغير أذان ولا إقامة سنن أبي داود > كتاب الصلاة > باب ترك الأذان في العيد

صلى يوم العيد بغير أذان ولا إقامة سنن ابن ماجه > كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها > باب ما جاء في صلاة العيدين

نهى أن يمسك أحد من نسكه شيئا فوق ثلاثة أيام مسند أحمد > مسند العشرة المبشرين بالجنة > مسند الخلفاء الراشدين > ومن مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

صلى نبي الله صلى الله عليه وسلم بالناس يوم فطر ركعتين بغير أذان ولا إقامة مسند أحمد > ومن مسند بني هاشم > مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم > بداية مسند عبد الله بن العباس

صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس يوم فطر ركعتين بغير أذان مسند أحمد > ومن مسند بني هاشم > مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم > بداية مسند عبد الله بن العباس

فصلى ركعتين قال ثم خطب وأمر بالصدقة مسند أحمد > ومن مسند بني هاشم > مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم > بداية مسند عبد الله بن العباس

صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خطب مسند أحمد > ومن مسند بني هاشم > مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم > بداية مسند عبد الله بن العباس

فصلى بلا أذان ولا إقامة مسند أحمد > مسند المكثرين من الصحابة > مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهما

فأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي تومتها وخاتمها إلى بلال مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنه

أتى النساء فخطبهن وحثهن على الصدقة قال فجعلن يطرحن القرطة والخواتيم والحلي إلى بلال مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنه

فأمرهن بتقوى الله ووعظهن وحمد الله وأثنى عليه وحثهن على طاعته ثم قال تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنه

صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة مسند أحمد > أول مسند البصريين > حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه

صليت معه العيدين فلم يؤذن له ولم يقم مسند أحمد > أول مسند البصريين > حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه

صلى خلفه في يوم عيد بغير أذان ولا إقامة مسند أحمد > أول مسند البصريين > حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه

لم يكن يؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يقام له في العيدين مسند أحمد > أول مسند البصريين > حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه

الجزء الأول شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة سنن الدارمي > كتاب الصلاة > أبواب العيدين > باب صلاة العيدين بلا أذان ولا إقامة والصلاة قبل الخطبة

وليس في هذه الصلاة أذان ولا إقامة لأنهما من خواص المكتوبات ولا خطبة فيها ( صلاة الكسوف ) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الصلاة > فصل صلاة الكسوف والخسوف > فصل قدر وكيفية صلاة الكسوف

وليس في الاستسقاء أذان ولا إقامة بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الصلاة > فصل صلاة الاستسقاء

إقامة ( معيد لصلاته ) لتحصيل فضل الجماعة بعد أن صلاها فذا بخلاف المعيد لبطلانها حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في بيان أوقات الصلاة وما يتعلق بذلك من الأحكام > فصل في الأذان والإقامة وما يتعلق بهما > من يجوز له الأذان

لا يؤذن لها ولا يقيم ويستحب أن يقال الصلاة جامعة ( صلاة الكسوف ) المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب صلاة الاستسقاء > آداب صلاة الاستسقاء

( وينادى لعيد وكسوف واستسقاء الصلاة جامعة أو الصلاة ) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الصلاة > باب الأذان والإقامة

( ولا ينادى على الجنازة والتراويح ) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الصلاة > باب الأذان والإقامة

وينادى لها الصلاة جامعة ( صلاة الكسوف ) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الصلاة > باب صلاة الكسوف

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب