عدد النتائج : 49
في البحث عن (شرط المذكي أن ينوي التذكية)
أخذ غيره يده فأمر يده كما أمر السكين وهو ساكت
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الذبائح والصيود > فصل في بيان شرط حل الأكل في الحيوان المأكول
ضرب حيوانا بآلة فأصابت منحره أو أصابت صيدا أو قصدا مجرد إزهاق روحه من غير قصد تذكية
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الذكاة
وليس عليه أن يقول عند الذبح عمن ( الأضحية )
المغني لابن قدامة > كتاب الأضاحي > مسألة التسمية عند الذبح
أهلية الذابح ) والناحر أو العاقر
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الذكاة > فصل ما يشترط للذكاة ذبحا كانت أو نحرا
وقعت الحديدة على حلق شاة فذبحتها
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الذكاة > فصل ما يشترط للذكاة ذبحا كانت أو نحرا
ضرب إنسانا بسيف فقطع عنق شاة
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الذكاة > فصل ما يشترط للذكاة ذبحا كانت أو نحرا
( ولا تعتبر ) لصحة الذكاة ( إرادة الأكل )
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الذكاة > فصل ما يشترط للذكاة ذبحا كانت أو نحرا
أراد ذبح حيوان متملك بعينه فذبح غيره مخطئا
المحلى بالآثار > كتاب الصيد > مسألة رمى جماعة صيد وسمى الله تعالى ونوى أيها أصاب
اصطياد مأكول
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الذكاة > فرع في كراهة أكل البقر تعرقب عند الذبح
ما يذبحه غير مالكه بغير إذنه
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الأطعمة > باب الذكاة
و ( لا ) يعتبر في التذكية ( قصد الأكل )
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الأطعمة > باب الذكاة
وضع شخصين آلتين على الحلقوم والودجين وذبحهما معا بنية وتسمية من كل منهما
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب الذكاة
تركت عمدا تهاونا أم لا أو جهلا بالحكم أو نسيانا أو تأويلا أو رمى سهما أو أرسل جارحا غير قاصد صيدا فأصاب صيدا أو ضرب حيوانا إنسيا بسيف أو سكين فذبحه أو نحره ( النية )
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب الذكاة