عدد النتائج : 1494
في البحث عن (قبض العلم)
قيل يا رسول الله متى يترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب حال العلم إذ كان عند الفساق والأرذال
قيل يا رسول الله متى يترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب حال العلم إذ كان عند الفساق والأرذال
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أشراط الساعة فقال إن من أشراطها أن يلتمس العلم عند الأصاغر
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب حال العلم إذ كان عند الفساق والأرذال
إن من أشراط الساعة ثلاثا إحداهن أن يلتمس العلم عند الأصاغر
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب حال العلم إذ كان عند الفساق والأرذال
يذهب العلماء ثم يتخذ الناس رؤوسا جهالا يسألون فيفتون بغير علم فيضلون ويضلون
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب فساد التقليد ونفيه والفرق بين التقليد والاتباع
إن الله عز وجل لا ينزع العلم من الناس بعد إذ أعطاهموه انتزاعا ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة أعظمها فتنة على أمتي قوم يقيسون الأمور برأيهم فيحللون الحرام ويحرمون الحلال
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
قراؤكم وعلماؤكم يذهبون ويتخذ الناس رؤوسا جهالا يقيسون الأمور برأيهم
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
عن أنس قال لأحدثنكم حديثا سمعته من رسول الله لا يحدثكموه أحد سمعه من رسول الله بعدي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويظهر الجهل ويظهر الزنا ويشرب الخمر ويقل الرجال وتكثر النساء حتى يكون في الخمسين امرأة القيم الواحد
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب اتخاذ المستملي > من روى حديثا يتفرد بروايته فذكر أنه لا يوجد إلا عنده
إنما العلم قبضات فإذا مات عالم ذهبت قبضة
الفقيه والمتفقه > ذكر أحاديث وأخبار شتى يدل جميعها على جلالة الفقه والفقهاء
هل تدرون كيف ينقص الإسلام ؟ قال قالوا كما ينقص صبغ الثوب وكما ينقص سمن الدابة وكما يقسو الدرهم عن طول المكث قال إن ذلك منه وأكثر من ذاك موت العلماء أو قال ذهاب العلماء
الفقيه والمتفقه > ذكر أحاديث وأخبار شتى يدل جميعها على جلالة الفقه والفقهاء
قلت لسعيد بن جبير يا أبا عبد الله ما علامة هلاك الناس قال إذا هلك فقهاؤهم هلكوا
الفقيه والمتفقه > ذكر أحاديث وأخبار شتى يدل جميعها على جلالة الفقه والفقهاء
قوله تعالى ( نأتي الأرض ننقصها من أطرافها ) قال ذهاب فقهائها وخيار أهلها
الفقيه والمتفقه > ذكر ما روي أن من إدبار الدين ذهاب الفقهاء
قوله تعالى ( ننقصها من أطرافها ) قال موت علمائها وفقهائها
الفقيه والمتفقه > ذكر ما روي أن من إدبار الدين ذهاب الفقهاء
بلغنا عن رجال من أهل العلم أنهم كانوا يقولون الاعتصام بالسنن نجاة والعلم يقبض قبضا سريعا فنعش العلم ثبات الدين والدنيا وذهاب ذلك كله في ذهاب العلم
الفقيه والمتفقه > باب القول في وجوب العمل بخبر الواحد العدل
تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة أعظمها فرقة على أمتي قوم يقيسون الأمور برأيهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال
الفقيه والمتفقه > ذكر الأحاديث الواردة في ذم القياس وتحريمه والمنع منه
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أشراط الساعة قال إن من أشراطها أن يلتمس العلم عند الأصاغر
الفقيه والمتفقه > باب في فضل العلم والعلماء
إن الله تعالى لا ينزع العلم من صدور الناس بعد أن يعلمهم إياه ولكن ذهابه قبض العلماء فيتخذ الناس رؤوسا جهالا فيسألون فيقولون بغير علم فيضلون ويضلون
الفقيه والمتفقه > باب القول فيمن تصدى لفتاوى العامة
يكون في آخر الزمان رؤوسا جهال يفتون الناس برأيهم فيضلون ويضلون
الفقيه والمتفقه > باب القول فيمن تصدى لفتاوى العامة
أوشك أن يظهر فيكم شياطين كان سليمان أوثقها في البحر يصلون في مساجدكم ويقرؤون معكم القرآن وإنهم الجزء الثاني لشياطين في صور الإنس
الفقيه والمتفقه > باب القول فيمن تصدى لفتاوى العامة
يوشك أن تظهر الشياطين مما أوثق سليمان يفقهون الناس
الفقيه والمتفقه > باب القول فيمن تصدى لفتاوى العامة