عدد النتائج : 174
في البحث عن (من آداب المتعلم عدم تخطئة المعلم وتصويب رأي غيره)
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ها هنا عند المقام يصلي وعليه نعلاه ثم انصرف وهما عليه
المصنف > كتاب الصلاة > باب الصلاة في النعلين
خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة
موطأ مالك > كتاب الجمعة > باب ما جاء في الساعة التي في يوم الجمعة
يصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم ذلك اليوم
موطأ مالك > كتاب الصيام > باب ما جاء في صيام الذي يصبح جنبا في رمضان
من أفتاكم بهذا قالوا كعب قال فإني قد أمرته عليكم حتى ترجعوا
موطأ مالك > كتاب الحج > باب ما يجوز للمحرم أكله من الصيد
الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما
موطأ مالك > كتاب البيوع > باب بيع الذهب بالفضة تبرا وعينا
وبتحليف الراوي (للتثبت من سماعه )
فتح المغيث بشرح ألفية الحديث > أقسام الحديث > كتابة الحديث وضبطه > كتابة التسميع
من نوقش الحساب يوم القيامة هلك
المعجم الأوسط للطبراني > باب الميم > من اسمه منتصر > منتصر بن محمد المنتصر
وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي مائة ألف
المعجم الأوسط للطبراني > باب الميم > من اسمه مقدام > مقدام بن داود بن عيسى المصري
أتلبس المعصفر وقد نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب اللباس > باب ما جاء في الصباغ
أول من صلى مع رسول الله
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب المناقب > باب مناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه > باب قوله صلى الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه
الاعتراض على الكبراء قاض بامتناع الفائدة مبعد بين الشيخ والتلميذ
الموافقات > كتاب لواحق الاجتهاد > النظر الثاني في أحكام السؤال والجواب وهو علم الجدل > المسألة الثالثة ترك الاعتراض على الكبراء محمود
سئل سلمان بن ربيعة عن فريضة فخالفه عمرو بن شرحبيل فغضب سلمان بن ربيعة ورفع صوته
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > عمرو بن شرحبيل > مكانته في العلم
كان طلحة يقرأ علي فإذا أخذت عليه الحرف قال هكذا قرأنا
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > طلحة بن مصرف الأيامي > أخباره في أخلاقه وآدابه و قرائته على الأعمش وتأدبه معه
المتعلم يجب عليه في أول الأمر التسليم وترك المنازعة والاعتراض
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الكهف > قوله تعالى فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما
ألا أحدثكم بما إن أخذتم به أدركتم من سبقكم ولم يدركم أحد بعدكم
فتح الباري في شرح صحيح البخاري لابن رجب > كتاب الأذان > باب الذكر بعد الصلاة
ليس أحد يحاسب إلا هلك
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة إذا السماء انشقت > باب فسوف يحاسب حسابا يسيرا
من نوقش الحساب عذب قالت قلت أليس يقول الله تعالى فسوف يحاسب حسابا يسيرا ؟ قال ذلك العرض
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الرقاق > باب من نوقش الحساب عذب
ليس أحد يحاسب يوم القيامة إلا هلك
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الرقاق > باب من نوقش الحساب عذب
ألا أحدثكم بأمر إن أخذتم به أدركتم من سبقكم ولم يدرككم أحد بعدكم
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب الأذان > باب الذكر بعد الصلاة
ليس أحد يحاسب إلا هلك
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب التفسير > ( ) سورة إذا السماء انشقت > باب فسوف يحاسب حسابا يسيرا
من نوقش الحساب عذب قالت قلت أليس يقول الله تعالى فسوف يحاسب حسابا يسيرا ؟ [الانشقاق ] قال ذلك العرض
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب الرقاق > باب من نوقش الحساب عذب
ليس أحد يحاسب يوم القيامة إلا هلك
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب الرقاق > باب من نوقش الحساب عذب
صلى يوما فسلم في ركعتين ثم انصرف فأدركه ذو الشمالين فقال يا رسول الله أنقصت الصلاة أم نسيت ؟ فقال لم تنقص ولم أنس فقال بلى والذي بعثك بالحق فقال رسول الله عليه السلام أصدق ذو اليدين ؟ ؟ فقالوا نعم يا رسول الله فصلى للناس ركعتين
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب الكلام في الصلاة لما يحدث فيها من السهو