الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 50 في البحث عن (حجية الإقرار)

شهدا على خصم فأقر بالحق قبل الحكم تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الشهادات > فصل في الشهادة على الشهادة

قال ( إن شهد به ) أي الألف مثلا على ( زيد فهو صادق ) أو صدقته دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الإقرار > باب ما يحصل به الإقرار

قال لزيد علي مائة درهم وإلا ) يكن لزيد علي مائة درهم ( فلعمرو ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الإقرار > باب ما يحصل به الإقرار > فصل قال غصبت هذا العبد من زيد لا بل من عمرو

قال ( لزيد علي مائة درهم وإلا ) يكن لزيد علي مائة درهم ( فلعمرو ) علي ( مائة دينار دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الإقرار > باب ما يحصل به الإقرار > فصل قال غصبت هذا العبد من زيد لا بل من عمرو

( وإقراره ) أي الشخص ( بشجر أو شجرة ) يشمل الأغصان و ( ليس إقرارا بأرضها ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالمجمل > فصل قال عن آخر له علي ما بين درهم وعشرة

إقراره بالأرض دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالمجمل > فصل قال عن آخر له علي ما بين درهم وعشرة

إقراره ( بأمة ) حامل دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالمجمل > فصل قال عن آخر له علي ما بين درهم وعشرة

قال له عندي عبد بعمامة أو بعمامته أو دابة بسرج أو مسرجة أو دار بفرشها أو سفرة بطعامها أو سرج مفضض أو ثوب مطرز دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالمجمل > فصل قال عن آخر له علي ما بين درهم وعشرة

قال عن آخر ( له علي درهم أو دينار ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالمجمل > فصل قال عن آخر له علي ما بين درهم وعشرة

له عندي إما عبد وإما ثوب دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالمجمل > فصل قال عن آخر له علي ما بين درهم وعشرة

معتقل في سجن السلطان وهو خائف على نفسه وطولب بدين شرعي عليه ثم أشهد عليه في حال اعتقاله أن جميع ما يملكه من العقار ملك لزوجته وصدقته على ذلك فهل يجوز إقراره بذلك مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > باب الحجر > مسألة معتقل طولب بدين فأشهد أن ما يملكه من العقار ملكا لزوجته وصدقته

فإن اعترف ( المدعى عليه ) فتح القدير > كتاب الدعوى

اعترف المدعى عليه فتح القدير > كتاب الدعوى

أنكر ) أي المدعى عليه فتح القدير > كتاب الدعوى

أقر لغيره بحق أو عين أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما هو حجة عند الحكام وقاعدة ما ليس بحجة عندهم > الحجة الثالثة عشرة أقر لغيره بحق أو عين

أتاه رجل فخطا الناس حتى قرب إليه فقال يا رسول الله أقم علي الحد المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عبد الله > أحاديث عبد الله بن العباس بن عبد المطلب > وما أسند عبد الله بن عباس رضي الله عنهما > سعيد بن المسيب عن ابن عباس

الاعتراف (من المدعى عليه ) الاختيار لتعليل المختار > كتاب الدعوى > شروط الدعوى وحكمها

إقراره قبل الحجر الذخيرة > كتاب التفليس وديون الميت > النظر الأول في التفليس > أحكامه > الحكم الثاني الحجر عليه ونفوذ تصرفاته

القاضي لا يقضي بعلمه في شيء من حقوق الناس ولا غيرها من حقوق الله إلا بالبينات أو الإقرار نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب البكاء على الميت

كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فأتاه رجل فأقر عنده بالزنا فرده أربعا ثم نزل فأمرنا فحفرنا له حفرة ليست بالطويلة فأمر به فرجم فارتحل رسول الله صلى الله عليه وسلم كئيبا حزينا فسرنا حتى نزلنا منزلا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر أ شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد ما هو

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لماعز أحق ما بلغني عنك ؟ قال وما بلغك عني ؟ قال بلغني أنك أتيت جارية آل فلان فأقر على نفسه أربع مرات فأمر به فرجم شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد ما هو

أن رجلا من أسلم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فحدثه أنه زنى فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحى لشقه الذي أعرض قبله فأخبره أنه زنى وشهد على نفسه أربع مرات فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل بك جنون ؟ قال لا قال فهل شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد ما هو

أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أشعر قصير ذو عضلات فأقر له بالزنا فأعرض عنه فأتاه من قبل وجهه الآخر فأعرض عنه قال لا أدري مرتين أو ثلاثا فأمر به فرجم قال فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال رده أربع مرات شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد ما هو

أن ماعز بن مالك زنى فأتى هزالا فأقر له أنه زنى فقال له هزال إيت نبي الله صلى الله عليه وسلم فأخبره قبل أن ينزل فيك قرآن فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني زنيت فأعرض عنه حتى قال ذلك أربعا فأمر به فرجم شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد ما هو

أتى رجل من أسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فحدثه أنه زنى فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحى لشقه الذي أعرض قبله فأخبره بأنه زنى وشهد على نفسه أربع مرات فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل بك جنون ؟ قال لا قال فهل أح شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد ما هو

كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل يقال له ماعز بن مالك فقال يا نبي الله إني قد زنيت وإني أريد أن تطهرني فقال له ارجع فلما كان من الغد أتاه أيضا فاعترف عنده بالزنا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ارجع ثم أرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى قو شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد ما هو

أن رجلا من أسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنى فأعرض عنه حتى شهد على نفسه أربع مرات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أبك جنون ؟ قال لا قال فهل أحصنت ؟ قال نعم قال فأمر النبي صلى الله عليه وسلم فرجم في المصلى فلما أذلقته الحجارة فر فأدرك وخ صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في الصلاة على الجنازة > ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن المرجوم لزناه لا يجب أن يصلى عليه

جاء الأسلمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشهد على نفسه أربع مرات بالزنى يقول أتيت امرأة حراما وفي ذلك يعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقبل في الخامسة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم له أنكتها ؟ فقال نعم فقال هل غاب ذلك منك فيها كما يغيب ال صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > ذكر إباحة التوقف في إمضاء الحدود واستئناف أسبابها بما فيه الاحتياط للرعية

جاء ماعز بن مالك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الأبعد قد زنى فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ويلك وما الجزء العاشر يدريك ما الزنى ؟ ثم أمر به فطرد وأخرج ثم أتاه الثانية فقال يا رسول الله إن الأبعد قد زنى فقال ويلك وما يدريك ما الزنى ؟ فطرد وأخ صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم رد ماعز بن مالك في المرار الأربع وأمر به فطرد

أنه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتي برجل أشعر قصير ذي عضلات أقر بالزنى فرده مرتين ثم أمر به فرجم وقال كلما نفرنا غازين في سبيل الله يتخلف أحدكم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثيبة أما إني لن أوتى بأحد منهم إلا جعلته نكالا صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب الزنى وحده > ذكر وصف ماعز بن مالك المرجوم في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب