عدد النتائج : 35
في البحث عن (معرفة المجتهد الناسخ والمنسوخ)
المفتون قسمان مستقل وغيره فالمستقل
المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي > فصل المفتون قسمان
أن يكون مجتهدا مقيدا في مذهب إمامه مستقلا بتقرير أصوله بالدليل ( طالب العلم )
المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي > فصل المفتون قسمان
الراسخين يعلمون معنى المنسوخ وأنه منسوخ
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > أدلة من زعم من الملاحدة أن الأدلة السمعية لا تفيد العلم
يعلم من علم الكتاب الناسخ والمنسوخ والمجمل والمفسر والخاص والعام والمحكم والمتشابه (القاضي )
سنن أبي داود > كتاب الأقضية > باب في القاضي يخطئ
شروط الاجتهاد
أضواء البيان > سورة محمد > قوله تعالى أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها > مسائل تتعلق بهذه الآية الكريمة > المسألة الثانية في الكلام على الاجتهاد
علم الناسخ من المنسوخ في الحديث أشد تعذرا من علم ناسخ القرآن ومنسوخه
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب الياء > يحيى بن سعيد الأنصاري > حديث يحيى عن واقد
إنما يفتي أحد ثلاثة من عرف الناسخ والمنسوخ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار > مدخل المصنف إلى علم ناسخ الحديث ومنسوخه
عالما بمعاني الألفاظ وعوارضها من التخصيص والنسخ وأصول الفقه (الشروط التي يجب توافرها في المجتهد )
الذخيرة > المقدمة الثانية فيما يتعين أن يكون على خاطر الفقيه > الباب التاسع عشر الاجتهاد > الفصل الخامس في شرائطه
معرفة الناسخ من المنسوخ
شرح مختصر الروضة > الأصول > العموم والخصوص > مسائل > الثانية العام الوارد على سبب خاص
أن يكون عالما بعلم أصول الفقه (من شروط المجتهد )
إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول > المقصد السادس الاجتهاد والتقليد > الفصل الأول الاجتهاد > شروط المجتهد
أهم العلوم للمجتهد علم أصول الفقه
إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول > المقصد السادس الاجتهاد والتقليد > الفصل الأول الاجتهاد > شروط المجتهد
أن يكون عارفا بالناسخ والمنسوخ (من شروط المجتهد )
إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول > المقصد السادس الاجتهاد والتقليد > الفصل الأول الاجتهاد > شروط المجتهد
والإحاطة بناسخها ومنسوخها
غياث الأمم في التياث الظلم > الركن الثالث > المرتبة الأولى الباب الأول في اشتمال الزمان على المفتين المجتهدين > صفات المفتي
الناسخ والمنسوخ يجب أن يكونا حكمين شرعيين
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة البقرة > قوله تعالى ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن
الناسخ والمنسوخ
تفسير الماوردي > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها
حكم هاتين الآيتين هل هو منسوخ أو ثابت
تفسير الماوردي > تفسير سورة المائدة > تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم إلى الله مرجعكم جميعا
لا يجوز لأحد أن يفسر كتاب الله إلا بعد أن يعرف منه الناسخ والمنسوخ
معترك الأقران في إعجاز القرآن > من وجوه الإعجاز > الوجه الثامن من وجوه إعجازه وقوع ناسخه ومنسوخه
كمعرفة الناسخ والمنسوخ
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الثاني في بيان العلم المحمود والمذموم وأقسامهما وأحكامهما > بيان العلم الذي هو فرض كفاية
(كمعرفة الناسخ والمنسوخ)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الثاني في بيان العلم المحمود والمذموم وأقسامهما وأحكامهما > بيان العلم الذي هو فرض كفاية
سئل حذيفة عن شيء فقال إنما يفتي أحد ثلاثة من عرف الناسخ من المنسوخ قالوا ومن يعرف ذلك ؟ قال عمر رضي الله عنه أو رجل ولي سلطانا فلا يجد بدا أو متكلف
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب أقاويل الصحابة رضي الله عنهم إذا تفرقوا فيها
ولا ينبغي للمفتي أن يفتي حتى يجمع أن يكون عالما علم الكتاب وعلم ناسخه ومنسوخه وخاصه وعامه وفرضه وأدبه وعالما بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقاويل أهل العلم قديما وحديثا
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب من له الفتوى والحكم
إن عليا رضي الله عنه أتى على قاض يقضي فقال أتعرف الناسخ من المنسوخ ؟ قال لا فقال علي رضي الله عنه هلكت وأهلكت
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب من له الفتوى والحكم
مر ابن عباس بقاض فضربه برجله وقال يا قاضي هل تعلم الناسخ من الجزء الأول المنسوخ ؟ قال وما الناسخ من المنسوخ ؟ قال أولا تعرف ؟ قال لا قال هلكت وأهلكت
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب من له الفتوى والحكم