عدد النتائج : 123
في البحث عن (الميثاق الذي أخذه الله على بني آدم)
عن أبي بن كعب في قوله وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى إلى قوله أفتهلكنا بما فعل المبطلون قال فجمعهم له يومئذ جميع ما هو كائن إلى يوم القيامة فجعلهم أزواجا ثم صورهم ثم استنطقهم وتكلموا وأخذ عليهم العهد والميث
الأحاديث المختارة > مسند أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه > أبو العالية رفيع الرياحي عن أبي بن كعب رضي الله عنه
في قوله وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم قال مسح ظهره بدحنا
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > سعيد بن جبير أبو عبد الله عن ابن عباس > بقية حديث عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
أخذ الله الميثاق من ظهر آدم بنعمان يعني عرفة فأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا قال ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين إلى قوله المبطلون
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > سعيد بن جبير أبو عبد الله عن ابن عباس > كلثوم بن جبر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
أخذ الله الميثاق من ظهر آدم بنعمان يعني عرفة فأخرج من صلبه كل ذرية برأها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا فقال ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > سعيد بن جبير أبو عبد الله عن ابن عباس > كلثوم بن جبر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
أخذ الله الميثاق من ظهر آدم عليه السلام بنعمان يعني عرفة فأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها فنثرهم بين يديه كالذر كلهم مثلا وقال ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين الآية
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > سعيد بن جبير أبو عبد الله عن ابن عباس > كلثوم بن جبر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
أرأيت لو كان لك ملء الأرض ذهبا أكنت تفتدي به ؟
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب التفسير > ومن سورة آل عمران
لو كانت لك الدنيا وما فيها أكنت مفتديا بها ؟ فيقول نعم
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب المنافقين > باب طلب الكافر الفداء يوم القيامة
أن عمر بن الخطاب سئل الجزء الحادي عشر عن هذه الآية وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الأعراف > قوله تعالى وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم
أخذ الله تبارك وتعالى الميثاق من ظهر آدم بنعمان يعني عرفة فأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم الجزء الحادي عشر فتلا قال ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين إلى آخر الآية
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الأعراف > قوله تعالى وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم
إقرار بني آدم بالتوحيد في عالم الذر
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في إقرار بني آدم بالتوحيد في عالم الذر والاجتناب من الإشراك بالله > قوله تعالى وإذ أخذ ربك من بني آدم
وأخذ عليهم الميثاق أنه خالقهم ( ذرية آدم )
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في إقرار بني آدم بالتوحيد في عالم الذر والاجتناب من الإشراك بالله > قوله تعالى وإذ أخذ ربك من بني آدم
المشركين والكفار اعترفوا في عالم الأرواح بتوحيد الربوبية
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في إقرار بني آدم بالتوحيد في عالم الذر والاجتناب من الإشراك بالله > قوله تعالى وإذ أخذ ربك من بني آدم
قوله تعالى وإذ أخذ ربك من بني آدم
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب التوحيد والتوكل > الشطر الأول من الكتاب بيان حقيقة التوحيد الذي هو أصل المتوكل
«وآدم بين الروح والجسد حين أخذ مني الميثاق»
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب بعض الفضائل والآيات الواقعة قبل مولده صلى الله عليه وسلم > الباب الرابع في تقدم أخذ الميثاق عليه، زاده الله تعالى شرفا وفضلا لديه
من حين صور آدم طينا استخرج وأخذ منه صلى الله عليه وسلم ونبئ وأخذ منه الميثاق
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب بعض الفضائل والآيات الواقعة قبل مولده صلى الله عليه وسلم > الباب الرابع في تقدم أخذ الميثاق عليه، زاده الله تعالى شرفا وفضلا لديه
أخذ الله الميثاق من ظهر آدم بنعمان يعني عرفة فأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب ذكر آدم عليه السلام
لأهون أهل النار عذابا يوم القيامة لو كان لك ما على الأرض من شيء أكنت تفتدي به ؟ فيقول نعم فيقول له قد أردت منك أهون من ذلك وأنت أحسبه قال في صلب أبيك آدم أو صلب آدم أن لا تشرك بي شيئا فأبيت إلا أن تشرك بي
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > أبو عمران الجوني عن أنس
أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سئل عن هذه الآية وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم الآية إلى قوله غافلون فقال عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم
سألت نعيم بن ربيعة عن هذه الآية وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم فقال كنت عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأتاه رجل فسأله عنها فقال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خلق الله عز وجل آدم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم
أخذ الله عز وجل الميثاق من ظهر آدم بنعمان يعني عرفة فأخرج من صلبه كل ذرة ذرأها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا فقال ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم
في قوله عز وجل وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم قال أخذ من النبيين كلهم قبل أن يخلقوا قال أخذ النطف من صلب آدم فرأى منها نطفة تتلألأ قال أي رب أي بني هذا ؟ قال هذا ابنك داود قال أي رب كم جعلت له ؟ قال ستين سنة قال أقللت له قال فأعطه من سنينك فإني جعلت لك
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة الأعراف > قوله تعالى وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عن العزل فقال لا عليكم أن لا تفعلوا إن تكن مما أخذ الله منها الميثاق فكانت على صخرة لنفخ فيها الروح
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة الأعراف > قوله تعالى وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم
أن عمر الجزء الثاني بن الخطاب رضي الله عنه سئل عن هذه الآية ( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين ) فقال عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل ع
كتاب الشريعة > باب ذكر السنن والآثار المبينة بأن الله تعالى خلق خلقه
أن عمر بن الخطاب سئل عن هذه الآية ( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين ) قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عنها فقال رسول ال
شرح السنة > كتاب الإيمان > باب الإيمان بالقدر
يقول الله لأهون أهل النار عذابا يوم القيامة لو أن لك ما في الأرض من شيء أكنت تفتدي به؟ فيقول نعم فيقول أردت منك أهون من هذا وأنت في صلب آدم أن لا تشرك بي شيئا فأبيت إلا أن تشرك بي
شرح السنة > كتاب الفتن > باب صفة النار وأهلها نعوذ بالله منها
أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنبتدئ الأعمال أم قد قضي القضاء ؟ فقال إن الله تعالى أخذ ذرية آدم من ظهورهم وأشهدهم على أنفسهم ثم أفاض بهم في الجزء الأول كفيه فقال هؤلاء في الجنة وهؤلاء في النار فأهل الجنة ميسرون لعمل أهل الجنة
السنة لابن أبي عاصم > باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إنما تعملون في أمر قد فرغ منه
أن عمر سئل عن هذه الآية وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم فقال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عنها فقال إن الله تعالى خلق آدم عليه السلام ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح
السنة لابن أبي عاصم > باب ذكر أخذ ربنا الميثاق من عباده
سألت نعيما عن هذه الآية وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم قال نعيم الجزء الأول كنت عند عمر إذ جاءه رجل فسأله عنها فقال عمر كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل فسأله عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلق الله تبارك وتعالى آدم
السنة لابن أبي عاصم > باب ذكر أخذ ربنا الميثاق من عباده
أخذ الله تعالى الميثاق من ظهر آدم صلى الله عليه وسلم بنعمان يعني عرفة فأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها فنثرهم بين يديه كالذر كلهم مثلا وقال ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بع
السنة لابن أبي عاصم > باب ذكر أخذ ربنا الميثاق من عباده