-
37
عدد النتائج : 144
في البحث عن (الفدية في الصوم)
عجز عنه ) أي الصوم ( لكبر ) كشيخ هرم وعجوز يجهدهما الصوم
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الصيام > فصل ثبوت هلال رمضان
( وجاز وطء لمن به مرض ينتفع به ) أي الوطء ( فيه ) أي المرض
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الصيام > فصل ثبوت هلال رمضان
خلف ) ميت ناذر ( مالا
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الصيام > باب ما يكره في الصوم وما يستحب > فصل في قضاء رمضان
مات وعليه صوم من كفارة أو متعة أو قران ونحوه
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الصيام > باب ما يكره في الصوم وما يستحب > فصل في قضاء رمضان
نذر صوم الأبد فضعف عن الصوم
فتح القدير > كتاب الصوم > باب ما يوجب القضاء والكفارة > فصل كان مريضا في رمضان فخاف إن صام ازداد مرضه
وجبت عليه كفارة يمين أو قتل فلم يجد ما يكفر به وهو شيخ كبير عاجز عن الصوم أو لم يصم حتى صار شيخا كبيرا
فتح القدير > كتاب الصوم > باب ما يوجب القضاء والكفارة > فصل كان مريضا في رمضان فخاف إن صام ازداد مرضه
( وجنسها ) أي الفدية
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الصيام > فصل في فدية الصوم الواجب > مصرف فدية الصوم
دام به المرض أكثر من يوم وليلة وهو لا يعقل ( صلاة المريض )
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الصلاة > باب صلاة المريض > لم يقدر المصلي المريض على الإيماء برأسه
ضعف عن الصوم لاشتغاله بالمعيشة
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الصوم > فصل في عوارض الفطر في رمضان
نذر صوم الأبد فضعف عن الصوم لاشتغاله بالمعيشة
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الصوم > فصل في عوارض الفطر في رمضان
يطعم مسكينا واحدا ثلاثين مدا ؟ فقال لا يجزئه إلا أن يطعم ثلاثين مسكينا مدا مدا
المدونة > كتاب الصيام > يوصي أن يقضى عنه صيام واجب
ولا تسقط الفدية بالشبهة
الأشباه والنظائر > الكتاب الثاني في قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية > القاعدة السادسة الحدود تسقط بالشبهات > تنبيه الشبهة لا تسقط التعزير وتسقط الكفارة
من عليه عشرة أيام من رمضان فلم يقضها حتى بقي من شعبان خمسة أيام فهل يجب فدية ما لا يسعه الوقت في الحال أو لا يجب حتى يدخل رمضان ؟
الأشباه والنظائر > الكتاب الثالث في القواعد المختلف فيها ولا يطلق الترجيح لاختلافه في الفرع وهي عشرون قاعدة > القاعدة الخامسة عشرة هل العبرة بالحال أو بالمآل
وفدية الفطر
الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > ما يجوز تقديمه على الوقت وما لا > ما قدم على وقته من العبادات البدنية
تقديم الفدية على رمضان
الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > ما يجوز تقديمه على الوقت وما لا > ما قدم على وقته من العبادات البدنية
وفدية التأخير إلى ما بعد رمضان آخر
الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > ما يجوز تقديمه على الوقت وما لا > ما قدم على وقته من العبادات البدنية
وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين
أحكام القرآن لابن العربي > سورة البقرة وفيها تسعون آية > الآية الخامسة والثلاثون قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام > مسألة قوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين
الصوم خير من التطوع بالفدية
نيل الأوطار > كتاب الصيام > أبواب ما يبيح الفطر وأحكام القضاء > باب ما جاء في المريض والشيخ والشيخة والحامل والمرضع
تلزم الفدية من لم يصم ما فات عليه في رمضان حتى حال عليه رمضان آخر
نيل الأوطار > كتاب الصيام > أبواب ما يبيح الفطر وأحكام القضاء > باب قضاء رمضان متتابعا ومتفرقا وتأخيره إلى شعبان
أول ما فرض الصوم
تفسير الطبري > تفسير سورة البقرة > القول في تأويل قوله تعالى " فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر "
مبلغ الطعام الذي كانوا يطعمون في ذلك إذا أفطروا
تفسير الطبري > تفسير سورة البقرة > القول في تأويل قوله تعالى " فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر "
فمن تطوع خيرا فهو خير له
تفسير الطبري > تفسير سورة البقرة > القول في تأويل قوله تعالى " فمن تطوع خيرا فهو خير له "
لما نزلت هذه الآية وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من أراد أن يفطر ويفتدي حتى نزلت الآية التي بعدها فنسختها
شرح مسلم للنووي > كتاب الصيام > باب بيان نسخ قوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية بقوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه
كنا في رمضان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء صام ومن شاء أفطر
شرح مسلم للنووي > كتاب الصيام > باب بيان نسخ قوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية بقوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه
لقد أعجبني أن تكون صلاة المسلمين أو قال المؤمنين واحدة حتى لقد هممت أن أبث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة
سنن أبي داود > كتاب الصلاة > باب كيف الأذان