الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 20 في البحث عن (شرط رد المصراة أن يرد الحيوان بعد الحلب)

اشترى ثورا للحرث فحرث به أول يوم فرقد فلم يرده ثم حرث به ثاني يوم فرقد ( عيوب الدواب ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب البيع > فصل في أحكام الخيار

ولا بغير عيب التصرية ( رد المصراة بعد حلبها بعيب غير عيب التصرية في البيع ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في البيع > فصل البيع بشرط الخيار

أنه لو حلب عقب البيع بحيث لم يمض زمن يحتمل فيه حدوث لبن نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب البيع > باب الخيار > فصل في خيار النقيصة > فصل في التصرية

اشتريت شاة مصراة فحلبتها ثم حبستها حتى حلبتها الثانية ثم جئت لأردها أيكون ذلك لي ؟ المدونة > كتاب التجارة إلى أرض العدو > بيع الشاة المصراة

اشتريت شاة على أنها تحلب قسطا ؟ المدونة > كتاب التجارة إلى أرض العدو > بيع الشاة المصراة

كان لا يعرف حلابها وإنما اشتراها وباعها ؟ المدونة > كتاب التجارة إلى أرض العدو > بيع الشاة المصراة

اشترى شاة في غير إبان اللبن ثم جاء في إبان اللبن فحلبها فلم يرض حلابها أيكون له أن يردها ؟ المدونة > كتاب التجارة إلى أرض العدو > بيع الشاة المصراة

بيع المصراة مع ثبوت الخيار نيل الأوطار > كتاب البيوع > أبواب أحكام العيوب > باب ما جاء في المصراة

الخيار لا يثبت إلا بعد الحلب فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب البيوع > باب النهي للبائع أن لا يحفل الإبل والبقر والغنم وكل محفلة

حلبها ثانية وأراد الرد ( الخيار ) إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام > كتاب البيوع > باب ما نهي عنه في البيوع > حديث لا تلقوا الركبان > مسألة تحفلت الشاة بنفسها أو نسيها المالك بعد أن صراها لا لأجل الخديعة

إذا حلبها الثالثة هل يكون رضي بمنع الرد ( الخيار ) إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام > كتاب البيوع > باب ما نهي عنه في البيوع > حديث لا تلقوا الركبان > مسألة تحفلت الشاة بنفسها أو نسيها المالك بعد أن صراها لا لأجل الخديعة

الخيار بعد الحلب إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام > كتاب البيوع > باب ما نهي عنه في البيوع > حديث لا تلقوا الركبان > مسألة الخيار بعد حلب المصراة

اشترى الرجل شاة فحلبها فبانت مصراة كانت عيبا كتاب الحاوي الكبير > كتاب البيوع > باب بيع المصراة

تبين للمشتري التصرية لكن در اللبن على الحد الذي أشعرت به التصرية واستمر كذلك طرح التثريب > كتاب البيوع > حديث لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض > فائدة تبين للمشتري التصرية لكن در اللبن على الحد الذي أشعرت به

إذا علم التصرية واختار الرد بعد أن حلبها طرح التثريب > كتاب البيوع > حديث لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض > فائدة إذا علم التصرية واختار الرد بعد أن حلبها

لا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها إن رضيها الجزء الحادي عشر أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر صحيح ابن حبان > كتاب البيوع > باب البيع المنهي عنه > ذكر وصف الحكم في تصرية ذوات الأربع عند بيعها

لا تلقوا الركبان للبيع ولا تصروا الإبل والغنم من ابتاع من ذلك شيئا فهو بخير النظرين إن شاء أمسكها وإن شاء أن يردها ردها ومعها صاع من تمر لا سمراء السنن الكبرى للنسائي > كتاب البيوع > النهي عن التصرية

من اشترى مصراة فإن رضيها إذا حلبها فليمسكها وإن كرهها فليردها ومعها صاع من تمر السنن الكبرى للنسائي > كتاب البيوع > النهي عن التصرية

لا تصروا الإبل والغنم فمن باعها مصراة فالمشتري بالخيار إن شاء أخذ وإن شاء رده صاعا من تمر البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة

إذا ما أحدكم اشترى لقحة مصراة أو شاة مصراة فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها إما هي وإلا فليردها وصاعا من تمر شرح السنة > كتاب البيوع > باب بيع المصراة وغيره

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب