الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

واحة رمضان

واحة رمضان

الفتاوى (189) الترتيب الحالي:

تغير الماء في محل الوضوء أو الغسل، لا يخرجه عن طهوريته

قرأت على موقعكم الكريم عددًا من الفتاوى حول الماء المتغير، ومدى إمكانية التطهر به، وقرأت ما ذهب إليه شيخ الإسلام ابن تيمية من أن الماء المتغير بشيء من الطاهرات يصح التطهير به، مستدلاً بعدد من الأدلة من ضمنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل من قصعة.. .. المزيد

210547 7525 12-6-2013
الأصل طهارة الماء ما لم يقم دليل على نجاسته

فضيلة الشيخ: في الفناء الخارجي ‏للجامعة يوجد زرع جديد، ويسقى هذا ‏الزرع عن طريق حنفيات تخرج من ‏تحت الأرض، وبينما كنت أمشي ‏أتاني شيء من ماء السقي، ولا أعلم هل هو ‏طاهر أم نجس، علما بأني شممت ‏رائحة كريهة، وواضحة من بعيد، ولا ‏أعلم هل هي من الزرع.. .. المزيد

207154 9945 12-5-2013
حكم استعمال الماء الأصفر المعكر في الطهور

هل يجوز استعمال الماء الأصفر المعكر في الطهور؟ جزاكم الله خيرًا. .. .. المزيد

191321 12866 20-11-2012
ماء الغسل لا يصير مستعملا إلا إذا انفصل عن جميع البدن

عند الاغتسال يخرق الهواء الماء المتساقط من أعلى الجسم إلى أسفله فينفصل الماء عن الجسم ثم يعود إليه مثل الرأس والصدر والبطن والذكر والأنثيين، فهل يعد هذا ماء مستعملا، ويجب صب الماء مرة أخرى لتطهير الأسفل أم يظل الماء طهورا حتى ينفصل عن الجسم كله، وعندئذ.. .. المزيد

190511 7483 13-11-2012
كم غسالة النجس

بعد التغوط استنجيت وتأكدت من زوال النجاسة, وبعدها بيوم وجدت أثرًا يسيرًا جدًّا جدًّا، فقمت بالاستنجاء مجددًا إلا أنني استنجيت داخل الحوض عن طريق الدش ووضعت السدادة في المصفاة داخل الحوض, وبعد الاستنجاء قمت بغسل ساقيَّ عدة مرات بسبب الشك من عدم نظافتهما�.. .. المزيد

188949 4106 21-10-2012
ماء المسبح إن سبح فيه أطفال كثيرون فتغير لونه فهل يحكم بنجاسته

حضرة الشيخ: في بعض الأحيان نستأجر استراحة ويكون هنالك أطفال كثيرون في المسبح ويتغير لون الماء وقد يكون بنجاسة الجسم وقد يكون من البول، فكيف أحكم بنجاسته؟ إذا تغير اللون ولم يكن لدي اليقين بأنه بول، فهل يكون نجسا؟ أم أعتقد أنه جراثيم الجسم خرجت مع كثرة.. .. المزيد

184351 14589 29-7-2012
أحوال ماء الخزان إذا وقعت فيه فأرة ميتة

هل تجوز الطهارة من خزان وقع فيه فأر ميت؟... .. المزيد

182831 17715 4-7-2012
حكم الطهارة من ماء إناء بقيت فيه رائحة الكحول

أعمل في مطبعة للكتب ولا يوجد عندنا إلا جراكن رائحتها كحول ولا يوجد إلا هي في حالة انقطاع المياه، فهل يجوز الوضوء منها أم لا؟... .. المزيد

180987 9041 5-6-2012
لا أثر للشك في نجاسة الماء المتيقن طهارته

أثناء وضوئي لصلاة الفجر كان في أصبعي جرح صغير ينزف دما، فتوضأت تحت الصنبور والجرح مازال في أصبعي لم أغطه. بعد انتهائي من الوضوء وجدت قطرة دم يسيرة على الأصبع، ولا أدري هل هذا الدم وصل لباقي جسمي من خلال الوضوء أو لا ؟ وصليت بنفس وضوئي هذا. هل وضوئي صحيح؟.. .. المزيد

179739 5301 17-5-2012
الماء المتغير بما يلازمه أو بطول مكثه هل يشرع التطهر به

كنا في بـر ولدينا ماء نظيف، ولكن إذا ملأت حوضا كبيرا منه لاحظت فيه صفار، وهذا الصفار من المكان الذي عبينا منه الماء وهو من أثر صدى ذلك المكان والرائحة لا أعلم إذا كانت متغيرة أو لا. السؤال: هل يجوز الوضوء من هذا الماء؟ وما حكم من توضأ منه وصلى لأنه أحيانا.. .. المزيد

176079 18831 21-3-2012
حكم الماء المنفصل من غسل النجاسة

أنا مصابة بالوسواس وأعاني من مشكلة كبيرة وهم كبير من الماء المتطاير من الاستنجاء، فهل يعفى عن هذا الماء المتطاير؟ وهل إذا تطاير هذا الماء على يدي ولم أغسلها مخالفة للوسواس ثم أمسكت ملابسي وشعري وأغراضي تتنجس من هذا الماء؟ وما قول مذاهب العلماء الأربعة.. .. المزيد

173583 100404 15-2-2012
حكم الوضوء بماء قلوي

هل يجوز الوضوء بماء قلوي؟ جزاكم الله خيرا... .. المزيد

173285 5279 9-2-2012
حكم مكاثرة الماء المستعمل بماء طهور

هل الغسل الذي قمت به صحيح؟ هناك ماء مستعمل في الوعاء ووضعت فوقه ماء طاهرا ومطهرا حتى فاض الوعاء وانسكب بعض الماء على الأرض. فهل يصح الغسل من هذا الماء؟ وشكرا... .. المزيد

171189 6524 10-1-2012
حكم الماء المنفصل عن محل النجاسة

لدي سؤال حول انتقال النجاسة، يا شيخ ذكرتم أن الماء المنفصل عن محل النجاسة محكوم بنجاسته، فمثلا: لو افترضنا أنه كان هناك رذاذ بول تطاير على وسط ساقي، فعند غسل هذا الوسط من الطبيعي أن يسيل الماء إلى أسفل الساق أو القدم، فهل بذلك يكون أسفل الساق أو القدم.. .. المزيد

170699 85624 4-1-2012
عدم كراهة الوضوء بماء سخن بشيء مغصوب مع إثم الغصب

لقد قلتم في الفتوى رقم: 109465، قال المرداوي الحنبلي في الإنصاف: المسخن بالمغصوب وفي كراهة استعماله روايتان إحداهما: يكره وهو المذهب، والرواية الثانية لا يكره ـ انتهى مختصرا، فهل هذا رأي الأئمه الأربعة أنه مكروه؟ أم رأي الإمام أحمد فقط؟ وهل لو أخذت بالرواي�.. .. المزيد

170593 8129 3-1-2012