الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

واحة رمضان

واحة رمضان

الفتاوى (297) الترتيب الحالي:

معنى قول الأصوليين (عام يراد به الخصوص)

س : ما معنى قول الأصوليين : العموم فيه خرج مخرج العموم المراد به الخصوص ؛ مع التوضيح بالمثال ؟.. .. المزيد

62112 20296 15-5-2005
أهمية القياس ودوره في استنباط الأحكام الشرعية

ما هو دور القياس في استنباط الأحكام الشرعية .. .. المزيد

59676 37130 8-3-2005
درء الحدود بالشبهات

هل الحدود تدرأ بالشبهات ؟ فقد علمت أن ابن قدامة نقل الإجماع على ذلك ولكن ابن حزم قال في المحلى بخلافه، وهل يصح أي حديث ورد بهذا المعنى؟ ولو صح فما معنى كون الحد يدرأ بالشبهة ؟ فإن الشبهة أمر نسبي قد يرى القاضي مثلا هذا الأمر شبهة و لا يراه كذلك القاضي.. .. المزيد

59597 31728 6-3-2005
هل يقدح في الإجماع مخالفة عالم أو اثنين

الإجماع الواضح دليل يجب العمل به وغالبا يحصر الإجماع في طبقة التابعين (أو يتعين تحديده لكثرة الرواية عنهم في المسائل الفقهيةوطبقة الصحابة معظم إجماعهم يؤخذ من اتفاق عدد منهم ولو كان اثنين ثم يقال لم يعلم لهم مخالف . ) وعلمنا من إجماع التابعين أنهم.. .. المزيد

58395 10390 26-1-2005
تصح العبادة ممن يؤديها بدون خلل وإن لم يميز بين الركن والشرط والواجب والمستحب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي شرح بفضله صدور المرشدين للعباد وقيض لحمل الشريعة السمحاء ورثة الأنبياء، قرأت في كتاب شرح خطط السداد والرشد على نظم مقدمة ابن رشد للعلامة التتائي المالكي رحمه الله ما نصه (قال العوفي: قال العلماء من دخل في الصلاة.. .. المزيد

58217 7295 22-1-2005
تعريفات أصولية

هل تشرحون لي ما هو الفرق بين:الجائز ، غير الجائز ، المباح ، السنة ، المستحب ، المكروه ، المحرم ، الواجب ، الفرض ، الركن ... .. المزيد

58241 38657 22-1-2005
الفرض والمستحب والسنة المؤكدة

بسم الله الرحمن الرحيم إذا كان كل ما جاء بصيغة الأمر عن الرسول صلى الله عليه وسلم فرضا فكيف وأن بعض السنن جاءت بالأمر وما الفرق بين السنةوالسنة المؤكدةوالواجبوالفرض وأين اللحيةوالنقاب منها؟ .. .. المزيد

58013 91161 12-1-2005
كيفية البحث عن مسائل وأوجه الاستدلال في الشريعة

كيف يكون البحث عن المسألة وعن الدليل وهذا على وجه الاستدلال في الشريعة الإسلامية؟.. .. المزيد

56166 6729 25-11-2004
سد الذرائع في مذهب الإمام مالك

بسم الله الرحمن الرحيم أرجو أن تفيدوني بمعني -1 مبدأ سد الذرائع أمثلة عن تطبيق الإمام مالك لهذا المبدأ .. .. المزيد

56022 20046 23-11-2004
مقاصد الشريعة

ما معنى مقاصد الشريعة.. .. المزيد

55970 89495 23-11-2004
المصلحة المرسلة وشروطها

تعريف المصلحة وشروط الاحتجاج بها؟.. .. المزيد

55679 29214 16-11-2004
هل يلزم وجود دليل لكل مكروه ومسنون؟

فضيلة شيخنا حفظك اللهلدي سؤالانأريد أن تتكرموا بالإجابة عليهما مشكورين: السؤال الاول: بماذا تثبت به السنية وكذا الكراهة، هل يلزم أن يكون لكل مسنون أو مكروه دليل خاص أم، أحيانا أرى أن أهل العلم يقولون هذا مسنون أو هذا مكروه بينما لم يرد في ذلك أي نص.. .. المزيد

51658 4657 29-7-2004
ثمار الإجماع على مسألة فيها نص قطعي الدلالة والثبوت

نجد كثيراًإجماعا لأهل العلم على مسألة فيها نص صريح الدلالة والثبوت فعلى ما يكون الإجماع في هذه الحالة؟جزاكم الله خير الجزاء... .. المزيد

51472 5853 26-7-2004
سد الذرائع في الكتاب والسنة ومذاهب الأئمة

أرغبفي معرفة نشأة باب سد الذرائع والأجواء السياسية التي كانت محيطة بنشأة هذا الباب في الفقه الإسلامي وإن كانت هنالك كتب عن نشأته، فأتمنى تزويدي بها. جزاكم الله خيرا... .. المزيد

51407 54618 22-7-2004
شرح قاعدة "الوسائل لها أحكام المقاصد"

قرأت في كتاب الشرح الممتع على زاد المستنقع لابن عثيمين رحمه الله جملة ( الوسائل لها أحكام المقاصد ) فما معنى هذه القاعدة. وهل من معناها أن الغاية تبرر الوسيلة بحيث إذا حل مقصدي فوسيلتي إليه حلال مهما كانت؟.. .. المزيد

50387 53224 24-6-2004