Un hombre musulmán se enamoró de una mujer hindú y tuvieron un hijo antes del matrimonio. Hoy en día, ambos viven juntos con el niño de dos años. La mujer tenía muchos deseos de conocer el Islam y la cultura islámica. Luego de recibir información acerca del Islam, la mujer se convirtió. Ahora bien, ¿qué pasa con el niño? ¿Se lo considera musulmán? ¿Puede asistir a la mezquita? Por favor, explíquenos el veredicto de la Shari'ah.
Alabado Sea Al-lah, Señor del Universo. Doy testimonio que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah, y que Muhammad, sallallaahu ‘alayhi wa sallam, es Su siervo y mensajero.
Primeramente, el hombre debe arrepentirse por haber tenido una relación afectiva con esa mujer y por haber fornicado con ella.
En lo que respecta al niño, al haber sido el fruto de la fornicación no tiene relación con el hombre y no se lo considera su padre desde el punto de vista religioso.
Por lo tanto, se lo considera como un seguidor de la religión de su madre; y siendo que ella abrazó el Islam, entonces se lo considera musulmán. Todos los deberes y derechos que se aplican a los musulmanes se aplican a él, uno de los cuales es el poder entrar a la mezquita.
Debemos mencionar también que, según la opinión de los eruditos, que Al-lah les dé Su perdón, está permitido que un musulmán entre a la mezquita si es necesario.
No se entiende de la pregunta si el matrimonio entre ambos tuvo lugar antes o después que la mujer abrazara el Islam. Si ocurrió después de su islamización, entonces no hay problema. Pero, si el matrimonio ocurrió antes del Islam, entonces se considera un matrimonio nulo porque no está permitido a los musulmanes casarse con mujeres no musulmanas que no sean de la gente del Libro.
En tal caso, este hombre debe separarse de esta mujer; y si existen niños producto de ese matrimonio, deben ser entregados al hombre si es que él considera que el contrato matrimonial fue válido. Entonces, él debe renovar el contrato matrimonial con ella, cumpliendo las condiciones de un contrato matrimonial correcto, la más importante de las cuales es el consentimiento del tutor o representante de la mujer y la presencia de dos testigos. Si estas condiciones no se reúnen, entonces el matrimonio es nulo.
Y Al-lah sabe mejor.
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