Quiero creer en Al-lah. Fui musulmán durante mucho tiempo en mi vida, y una parte de mí todavía siente la religión. Sin embargo, después de vivir en el extranjero, me di cuenta del abuso emocional y de la cantidad de golpes, intimidación y terror que se usaban en la religión cuando estaba en una escuela islámica, hasta el punto de que desarrollé un trastorno obsesivo-compulsivo de que Al-lah me castigará por todo.
Mi idea de la religión se distorsionó por completo; se convirtió en una fuente de terror psicológico en lugar de tranquilidad. Después de muchos años, mi fe en Al-lah disminuyó, cometí todos los pecados y mi fe se volvió casi inexistente.
Intenté la oración, el ayuno y el zakat, pero siento mi corazón vacío. Una parte de mí me dice que todo lo que creí era una mentira, y otra parte de mí quiere creer en la existencia del Más Allá y en la existencia de Al-lah. Incluso empecé a rezar todas las oraciones, pero no siento nada. ¿Qué debo hacer? Todo lo que quiero es que mi corazón se tranquilice, quiero que Al-lah exista.

Las alabanzas sean para Al-lah, Señor y Creador del universo, y que Su paz y Sus bendiciones sean con el Profeta Muhammad, con todos sus familiares y todos sus discípulos.

La existencia de Al-lah es la realidad más verdadera, obvia, firme y correcta.

Si el día necesita una prueba, es que la mente no está bien.

Todo lo que vemos en nosotros y a nuestro alrededor demuestra la existencia de un Creador sabio y omnisciente. ¿Acaso estas criaturas se crearon a sí mismas, o fueron creadas de la nada? Ambas posibilidades son inválidas para la razón y la naturaleza humana. Por lo tanto, es inevitable que tengan un Creador, un Administrador sabio, y ese es Al-lah, el Exaltado. Por eso, Él dice: "¿Acaso fueron creados de la nada, o son ellos mismos los creadores? ¿Acaso crearon los cielos y la Tierra? ¡No! Ellos no están convencidos [de nada]." (Corán, 52:35-36).

Al-Sa'di dijo en su comentario: "Esta es una prueba para ellos con algo que no pueden negar excepto si se apartan de la razón y de la religión. Su negación de la unicidad de Al-lah y su desmentida a Su Mensajero implican la negación de que Al-lah los creó. Es un hecho establecido por la razón y la revelación que solo hay tres posibilidades:

1. Que hayan sido creados de la nada, sin un Creador. Esto es completamente imposible.

2. Que se hayan creado a sí mismos, lo cual también es imposible.

3. Dado que las dos primeras opciones son falsas e imposibles, queda la tercera: que Al-lah es Quien los creó. Una vez que esto es claro, se sabe que Al-lah es el Único digno de adoración, y que la adoración solo le pertenece a Él, el Exaltado.

Y Su dicho: "¿Acaso crearon los cielos y la Tierra?" Esta es una pregunta retórica que niega esta posibilidad. Es decir: no crearon los cielos y la Tierra para que fueran socios de Al-lah. Esto es muy obvio, pero los que mienten "no están convencidos", es decir, no tienen un conocimiento completo ni una certeza que les permita beneficiarse de las pruebas religiosas y racionales".

Debido a la claridad y contundencia de estas aleyas, fueron la causa de que algunos politeístas se convirtieran al islam. Yubayr ibn Mut'im era un incrédulo que escuchó al Profeta Muhammad leer la sura Al-Tur. Cuando llegó a estas aleyas: "¿Acaso fueron creados de la nada, o son ellos mismos los creadores? ¿Acaso crearon los cielos y la Tierra? ¡No! Ellos no están convencidos. ¿O tienen ellos los tesoros de tu Señor, o son ellos quienes dominan?" (Corán, 52:35-37), dijo: "Mi corazón casi se sale volando." (Narrado por Al-Bujari).

Escuchar estas nobles aleyas fue la causa de su islam y su guía. Su corazón casi se sale volando por la belleza y majestuosidad de esta explicación, su elocuencia y retórica, y la claridad del argumento. Anteriormente, hemos explicado las pruebas leídas y visibles de la existencia de Al-lah, el Glorificado, en varias fatwas: 22279, 52377, 210655 y 415018.

La guía del Profeta Muhammad, no las acciones de los musulmanes

Lo que queremos que el solicitante entienda es que el mal comportamiento o la mala comprensión de algunos musulmanes no es un argumento en contra del islam o de las cuestiones de la fe. El verdadero argumento se encuentra en el Libro de Al-lah y en la guía del Mensajero de Al-lah.

Si quieres juzgar el islam, recurre al Corán y a la biografía del Profeta Muhammad y su guía, ya que él es el modelo que Al-lah estableció para los musulmanes, como Él dice: "En el Mensajero de Al-lah tenéis, en verdad, un hermoso ejemplo para quien tiene esperanza en Al-lah y en el Último Día y recuerda mucho a Al-lah." (Corán, 33:21).

Una de las características más notables de la personalidad del Profeta Muhammad fue su misericordia y su buen carácter. Al-lah dice: "Y no te enviamos sino como misericordia para todos los mundos." (Corán, 21:107). Y Él dice: "Y, ciertamente, eres de sublime carácter." (Corán, 68:4). Y Él dice: "Por cierto, os ha llegado un Mensajero de entre vosotros. Le es penoso que sufráis; está ansioso por vosotros y es compasivo y misericordioso con los creyentes." (Corán, 9:128). De Abu Hurairah se narra que se le dijo: "¡Oh Mensajero de Al-lah! Maldice a los politeístas." Él respondió: "No fui enviado como maldiciente, sino que fui enviado como una misericordia." (Narrado por Muslim). Y él dijo: "¡Oh gente! Soy solo una misericordia enviada." (Narrado por Al-Darimi y Al-Bayhaqi, y Al-Albani lo clasificó como auténtico).

El Profeta Muhammad limitó el objetivo de su misión a la cuestión de la moralidad, diciendo: "Fui enviado solo para perfeccionar las buenas costumbres." En otra versión: "la nobleza de carácter." (Narrado por Al-Bujari en Al-Adab Al-Mufrad y Al-Bayhaqi, y Al-Albani lo clasificó como auténtico).

Así que deja atrás la imagen que te formaste del islam y de la religión, y vuelve al Corán. Reflexiona sobre él, esfuérzate por entenderlo, y familiarízate con la biografía del Profeta Muhammad. Solo entonces sabrás qué es el islam, descubrirás las verdades de la religión y tu corazón se tranquilizará.

Y Al-lah sabe más.