Hace dos años, me casé con una cristiana deHolanda. Realizamos el contrato marital en presencia de dos testigosmusulmanes, pero mi esposa no tenía tutor. No sabía que la presencia del tutorde la mujer es una condición para que el matrimonio sea válido. En esa época,mi esposa tenía 23 años de edad. No registré el matrimonio en la oficinaestatal de la ciudad donde vivo porque no tenía la residencia. Cuando obtuve miresidencia, fui de inmediato con las autoridades competentes en Holanda juntocon mi esposa para hacer oficial nuestro matrimonio. En Holanda no estáreconocido el matrimonio islámico. Presentamos los certificados necesarios ynuestra solicitud fue enviada al Ministerio de Justicia para su aprobación. Lasautoridades competentes aprobaron nuestro matrimonio y determinaron un día parala celebración del contrato marital. Se nos exigió informar a las autoridadesacerca de los dos testigos, que eran dos musulmanes adultos. La ceremonia dematrimonio se llevó a cabo en la oficina municipal, y luego obtuvimos uncontrato matrimonial oficial holandés. De nuevo, mi esposa no tenía tutor queasumiera su matrimonio en aquel entonces. ¿Las autoridades holandesas actuaroncomo tutor en este matrimonio? He escuchado al Imam durante el jutba delviernes decir que el matrimonio no es válido cuando se realiza sin tutor otestigos. Al terminar el jutba, le pregunté sobre mi caso y me dijo que yodebía realizar el contrato marital por tercera vez en presencia del tutor de miesposa. Ahora estoy confundido. ¿He tenido una relación prohibida durante losúltimos dos años? ¿Y qué pasa con el matrimonio oficial? Por favor, aconséjenme.Que Al‑lah los recompense.

¡Alabado seaAl-lah!, Señor de los mundos. Testifico que nadie merece ser alabado exceptoAl-lah, y que Muhammad, sallallaahu ‘alayhi wa sallam, es Su siervo ymensajero.

Segúnla opinión mayoritaria, la presencia del tutor es una condición para la validezdel matrimonio. Esto se basa en la indicación general del hadiz en el que elProfeta, sallallaahu ‘alayhi wa sallam, dijo: "Nohay matrimonio (válido) sin un walí (tutor matrimonial)."[Abu Daawood y At-Tirmithi]

IbnQudaamah, que Dios tenga misericordia de él, dijo: “Si el musulmán se casa conuna mujer dhimmi, el tutor no musulmán de ella asume su matrimonio. Esto fueafirmado por Abu Al-Khattaab. Es también la opinión de Abu Haneefah y Ash-Shaafi‘i,que Dios tenga misericordia de ellos. Ellos argumentaron que tal persona es eltutor de la mujer y que, por tanto, es válido que asuma su matrimonio igual quesi se casara con un no musulmán. Además, la mujer tiene el derecho a un tutor,y es inadmisible que otros lo remplacen, igual que cuando se casa con un dhimmi.

Enconsecuencia, si tu esposa tiene un tutor, padre, hermano o similar, estásobligado a realizar de nuevo el contrato matrimonial, pues el anterior no esválido, según la opinión de la mayoría de los eruditos. Si ella no tiene tutor,la autoridad competente en su país asume el matrimonio en la presencia de dostestigos musulmanes.

Encuanto a tu estado actual, decimos: si siques la opinión de aquellos que dicenque la mujer madura puede asumir su matrimonio sin el permiso de su tutor,entonces estás libre de culpa, pues esa es la opinión de algunos eruditos.

Y Al‑lahsabe más.