Los sabios, particularmente los especialistas en el Tafsir afirman que de las últimas aleyas que fueron reveladas está: {Hoy les he perfeccionado su forma de adoración, he completado Mi gracia sobre ustedes} [Corán 5:3]. ¿Qué quiere decir la perfección de la religión y que la gracia se ha completado?

Respecto a lo quiere decir la perfección de la religión los sabios lo interpretan de dos formas:
1. Que Al-lah hizo que la religión llegara a lo máximo que Él decidió. Dicha perfección no significa que antes de ese momento hubiera en ella imperfección o le faltara algo, simplemente que terminó su ciclo y se estableció en ella todo lo que Al-lah había dispuesto. Es como cuando una persona llega a los cien años y muere, en árabe se dice: “Al-lah completó su edad”, esto no quiere decir que antes de ese tiempo le faltaran años o algo para estar completo; por eso, el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “A quien Al-lah le permita vivir sesenta años, ha vivido tanto que no puede alegar ignoracia como excusa si deja de cumplir con algo que tiene que saber ” (Ibn Hibban. Al Albani y el Arnaut dijeron que era Sahih).
Entonces, no quiere decir que la religión en sí fuera imperfecta antes de la revelación de esta aleya, sino que le faltaba llegar al estado final que Al-lah había establecido.
2. Que con: {Hoy les he perfeccionado su forma de adoración} se refiere a que se estableció el Hayy (la peregrinación), el quinto pilar práctico del Islam, base de la adoración que le hacía falta que fuera impuesta y añadida a los demás pilares, de los cuales el Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “El Islam se fundamenta en cinco pilares prácticos […]” (Bujari y Muslim). Antes de su revelación, los musulmanes hacían las dos shahadas, cumplían con las oraciones y el ayuno, pagaban el zakat, pero les faltaba este último pilar. Durante la peregrinación (la única y última) que realizaron con el Profeta de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, específicamente en el día de ‘Arafa, fue revelado este verso: {Hoy les he perfeccionado su forma de adoración, he completado Mi gracia sobre ustedes} [Corán 5:3].

La perfección de la religión, como lo dijo Ibn ‘Ashur, es aclarar y esclarecer lo establecido por Al-lah, ya que luego de haber revelado todo lo relacionado con la creencia, fundamento que es esencial y que todo musulmán debe conocer sin excepción; vienen las formas de adoración, mismas que fueron completadas con el Hayy. Esto lo aclaró Al-lah cuando dijo: {Hicimos descender sobre ti la Escritura que explica claramente todas las cosas} [Corán 16:89]; y: {E hicimos descender para ti el Recuerdo para que puedas aclarar a la gente lo que fue hecho descender para ellos (anteriormente)} [Corán 16:44]. Así, en cada periodo de la divulgación del Islam, lo que había sido revelado tanto en el Corán como en la Sunna era suficiente para los musulmanes en esa fase, lo que nos demuestra que la enseñanza y aplicación de la religión era gradual y progresiva, hasta que llegó al culmen en todos los sentido y, por eso es que en el momento en el que se reveló ese verso ({Hoy les he perfeccionado su forma de adoración, he completado Mi gracia sobre ustedes}) se estaba terminado el proceso (y la revelación). Así que los últimos aspectos que fueron revelados no tenían nada que ver con algún juicio o ley nueva, solamente era confirmación de los que ya se había dado en el Corán y la Sunna.

Sabemos que al inicio el Islam comenzó siendo débil y solo algunos aspectos habían sido revelados, pese a esto, ya se lo llamaba y reconocía como religión (y no se hablaba de que le faltara algo). El Enviado de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, les enseñaba a sus seguidores lo que los beneficiaba y les aclaraba lo que los perjudicaba, lo que era halal y haram. Cuando el Mensajero de Al-lah emigró a Medina, ya muchas personas de La Meca se habían convertido al Islam y la mayoría de los medinenses. Así que para esta etapa, en la que el Islam se fortalecía, se profundizó la revelación de leyes necesarias para la comunidad, que la ayudara en la convivencia, comportamiento, tratos y transacciones.

Tras la conquista de la Meca, el Islam de ser perseguido pasó a ser respetado por todos, tanto así que al siguiente año, durante el Hayy, ningún idólatra realizó la peregrinación.

En cuanto a lo que se menciona que fue perfeccionado en la aleya, sin lugar a dudas se refiere al Islam y no puede ser interpretado como el Corán, pues luego de este verso fueron revelados otros.

Para finalizar, la gracia mencionada en {[…] he completado Mi gracia sobre ustedes} es la tranquilidad que les permitió realizar la peregrinación sin temer a sus enemigos. No se puede negar que ya los musulmanes habían recibido favores incontables de Al-lah, pero como fue revelada durante el Hayy de la despedida (el único realizado por el Mensajero de Al-lah), la gracia de Al-lah se completó el día que se reveló esta aleya sin importar que fuera durante la peregrinación de la despedida, como lo afirman la mayoría de los eruditos y especialistas de las ciencias islámicas, o si se aceptara la posición que sostiene que fue revelada el día de Fath Makka, una opinión débil y que indicaría que esa gracia sería el haber podido prevalecer sobre los más duros opositores del Islam, la gente de La Meca que trató por todos los medios de acabar definitivamente con el Islam y los musulmanes (pero no pudo).