Est-il possible à celui qui compte accomplir deux `Omrahs ou plus, de les faire en entrant, une fois pour toutes, en état d’Ihraam (sacralisation rituelle) et en ne se désacralisant qu’une fois les `Omrahs qu’il comptait accomplir parachevées ? Nous vous serions reconnaissants de bien vouloir nous éclairer à cet égard.
Louange à Allah. Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur notre Prophète.
A chaque `Omrah, il faut un Ihraam spécifique, tout comme le Takbiir (le fait de dire Allahou Akbar) au début de la prière, que l’on appelle Takbiirat-ol-Ihraam, lequel ne suffit pas, s’il est prononcé une seule fois, pour accomplir plusieurs prières. De la même façon, il n’est pas permis de faire plusieurs `Omrahs avec un même Ihraam. A notre connaissance, aucun savant n’a jugé cela valable.
Afin de parachever la `Omrah, il faut se désacraliser, soit en se rasant les cheveux, soit en les raccourcissant. Une fois les cheveux rasés ou raccourcis, la personne s’est ainsi désacralisée après sa `Omrah, et peut alors en entreprendre une autre, avec un nouvel Ihraam, même s’il ne change pas les habits du premier Ihraam.
Cependant, si la personne ne se rase ni ne se raccourcit les cheveux, sa première `Omrah demeure alors inachevée. Si elle entame à ce moment-là un second Ihraam pour accomplir une deuxième `Omrah, ce deuxième Ihraam sera nul. Son Tawaaf (circumambulation autour de la Ka`ba) sera, en l’occurrence, un acte purement surérogatoire et jamais une partie de la ‘Omrah dont il se sera acquittée. Ceci s’applique également au Sa`y qui ne sera pas considéré, en l’occurrence, comme le Sa`y de la `Omrah, car cette personne avait préalablement accompli un premier Sa`y, lequel constitue l’un des piliers de la `Omrah.
Par conséquent, il est absolument interdit à une personne d’accomplir deux ‘Omrahs avec un même Ihraam, étant donné que chaque rituel a des étapes qui lui sont exclusives.
Toutefois, il lui est permis, une fois désacralisé, de sortir des limites de l’enceinte sacrée et de se mettre à nouveau en Ihraam dans l’intention d’accomplir une nouvelle `Omrah.
Et Allah sait mieux.
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