Salam Aleykoum, J'ai travaillé dans une entreprise et j’ai parfois négligé mon travail (retard ou manque de sérieux certains jours), j'ai donc décidé de faire un chèque à mon employeur en lui expliquant que je souhaitais lui rendre cet argent car pour moi il n'était pas mérité. Si l'employeur souhaite ne pas reprendre cet argent et me dit qu'il m'appartient malgré les erreurs que j'ai commises, dois-je tout de même donner cet argent en aumône ? Dans cette entreprise j'ai travaillé pour des clients qui fabriquent des frigos pour des hôpitaux, pour l'armée française ou encore pour une entreprise qui fabrique des containers qui protège contre le vol des billets de banques et je participais à la livraison de ces billets vers les banques usuraires. Pouvons-nous considérer mes activités avec l'armée française et la livraison des billets aux banques comme un aide aux péchés ? Auparavant j'ai travaillé dans l'emballage de télévision, tout en ignorant que ceci était illicite ... J'ai peur de disposer d'argent illicite et que par la suite le commerce que je monte avec cet argent soit illicite et que je mange de l'illicite toute ma vie ... Baraka Allahou fikoum de m'éclairer sur ma situation.
Louange à Allah et que la paix et la bédiction soient sur Son Prophète.
Allah a ordonné à Ses serviteurs de respecter leurs engagements dans le verset suivant : « Ô les croyants ! Remplissez fidèlement vos engagements. » (Coran : 5/1).
En premier lieu, le fait de respecter scrupuleusement les heures de travail fixées est inclus dans le respect de l’engagement. En conséquence le fonctionnaire qui manque à ces obligations dans ce contexte, n’a pas droit à la partie de son salaire qui corespond à son manquement. Mais les usages dans le travail et ses règlements intérieurs tolèrent certaines insuffisances, et sur ce le fonctionnaire n’est pas blâmé pour son manquement autorisé par la loi ou les coutumes.
Or, vous avez mentionné que le directeur de l’entreprise vous a déclaré qu’il n’y a aucun mal pour ce que vous avez fait et que vous méritez votre salaire entièrement. De ce fait, il n’y a aucun mal à ce que vous en profitiez et vous n’êtes pas obligé d’en dépenser une partie comme aumône, sauf si vous le faites à titre facultatif.
Ce que vous avez aussi mentionné dans votre question concernant le fait que travailliez avec des clients qui fabriquent les frigidaires pour des hôpitaux ou pour l’armée ou dans l’emballage des postes de télévision ou tout autre appareil qui peut être utilisé dans le licite comme dans l’illicite, ou dans la livraison des billets de banques aux banques usuraires ; tout cela n’a aucune incidence sur votre salaire et ne le transforme pas en argent illicite, et il ne déteint pas à priori sur votre commerce.
Et Allah sait mieux.
Recherche FatwasVous pouvez rechercher une fatwa à travers de nombreux choix
Le plus lu aujourd’hui
Inicio
Artículos
Corán
Fatwas
Libros
Contactanos
Envoyez votre question
