Sala alaykum,
Est-t-il obligatoire d'immoler le 10 ème jour ou existe-t-il une forme de Hadj qui dispense de l'immolation ?

Louanges à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

L’immolation du Hady (d'une bête) ne doit pas obligatoirement être accomplie le dixième jour de Dhû-l-Hidja. Il est en effet permis d’immoler le Hady le onzième et douzième jour, c'est-à-dire deux jours après l’Aïd. Certains jurisconsultes sont même d’avis qu’il est permis de le faire jusqu'au treizième jour, c'est-à-dire le jour de l’Aïd et les trois jours suivants.
Ibn Qudâma, qu'Allah lui fasse miséricorde, dit dans Al-Mughnî : « Le temps imparti à l'immolation est de trois jours : le jour du Nahr et les deux jours suivants. L'imam Ahmad, qu'Allah lui fasse miséricorde, l’a mentionné et a dit : “C’est l’avis de plus d’un Compagnon du Messager d’Allah (). Al-Athram l'a rapporté selon Ibn ‘Umar et Ibn ‘Abbâs, qu'Allah soit satisfait d'eux, et c’est l’avis de Mâlik et Al-Thawrî, qu'Allah lui fasse miséricorde. On a rapporté que ‘Ali, , a dit : ‘Les jours de l’immolation sont le jour du sacrifice et les trois jours suivants.’ Et c’est l’avis d'al-Hasan, ‘Atâ, al-Awzâ’î, al-Châfi’î et Ibn al-Mundhir, qu'Allah leur fasse miséricorde.” »

L’immolation n'est pas obligatoire dans le pèlerinage de l'Ifrâd, sauf si le pèlerin omet une obligation parmi les obligations du pèlerinage, il doit compenser cela en immolant une bête. L’immolation est en revanche obligatoire pour le Mutamatti’ ou le Qârin qui bénéficie de l’avantage de faire la 'Umra et le Hadj lors du même voyage et ne consacre pas pour le Hadj et la ‘Umra deux voyages différents, à la différence de celui qui effectue le pèlerinage Mufrid, il ne profite pas de cela et accomplit le Hadj sans la ‘Umra.

L'Encyclopédie de la jurisprudence mentionne :

« Les oulémas sont unanimes pour considérer l'immolation comme obligatoire pour le Qârin et le Mutamatti’ car Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset)

“Quiconque a joui d’une vie normale après avoir fait la ‘Umra en attendant le pèlerinage doit faire un sacrifice qui lui soit facile”. » (Coran 2/196)

Le Qârin doit obligatoirement immoler une bête pendant les jours du Nahr, et ce à l’unanimité des jurisconsultes car Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) :

“Quiconque a joui d’une vie normale après avoir fait la ‘Umra en attendant le pèlerinage doit faire un sacrifice qui lui soit facile”. (Coran 2/196)

Le Qârin est avantagé par le fait qu'il fait un seul voyage pour la ‘Umra et le Hadj évitant ainsi la fatigue de faire un voyage pour chaque rite. ll réunit les deux et ne se met pas en état d’Ihrâm pour chacun d'eux à son Mîqât, et fait suivre la ‘Umra du Hadj. La parole d’Allah, exalté soit-il (sens du verset) s'applique à lui : “Quiconque a joui d’une vie normale après avoir fait la ‘Umra en attendant le pèlerinage doit faire un sacrifice qui lui soit facile”. (Coran 2/196)

Cela a été rapporté d’Ibn Mas’ûd et Ibn ‘Umar, , Si l'immolation est obligatoire pour le Mutamatti’ car il a réuni les deux rites dans une même période, elle est à plus forte raison obligatoire pour le Qârin qui a réuni les deux rites sous le même Ihrâm. » (Al-Mawsû’a al-Fiqhiyya)

Et Allah sait mieux.