Salam alaykum,
Je suis actuellement au Cambodge, ici beaucoup des musulmans sont du mazhab chafii et font des choses qui ne sont pas conformes à la souna comme le mawlid ou des tahlils pour des morts, des rencontres tous les jeudis dans une mosquée qu’ils appellent Marakich, et me demandent de participer avec eux que dois-je faire ?

Louange à Allah. Paix et Salut sur Son Prophète.

Le musulman n'a le droit de pratiquer un acte qu’il considère comme une adoration ou un moyen de se rapprocher d'Allah, exalté soit-Il, qu'après s'être assuré qu'il s'agit bien d'un acte d'adoration légitime. En effet, les actes d'adoration sont déterminés par les textes légaux émanant du Coran ou de la Sunna et il n'est pas permis d'adorer Allah, exalté soit-Il, d'une manière qu'Il n'a pas prescrite. Les oulémas ont dit qu'il n'est pas permis à la personne responsable de faire une chose avant de savoir le jugement d’Allah la concernant.
Al-Akhdarî al-Mâlikî a dit dans son introduction : « Il ne lui est pas permis de pratiquer un acte avant de connaître le jugement d’Allah le concernant. Il doit questionner les oulémas à ce propos et suivre ceux qui suivent le Coran et la Sunna. »

Concernant le fait de fêter la naissance du Prophète (), il s'agit d'une innovation que ni le Prophète () ni ses nobles Compagnons n'ont pas pratiquée. Aucun savant parmi les disciples des Compagnons et leurs successeurs comme l'imam Mâlik, Abû Hanîfa, al-Châfi'î et Ahmad n’a jamais énoncé cela et vous ne devez pas participer avec eux.

Quant à votre parole : « des Tahlils pour les morts », nous n'en comprenons pas le sens. Si vous sous-entendez par cela que ces gens évoquent Allah, exalté soit-Il, en groupe alors, il s'agit là d'une innovation sous deux aspects : le premier étant que cette pratique n'a jamais été relaté par un prédécesseur et le deuxième étant que l'évocation en groupe d'une seule voix est une innovation religieuse, car il n'a jamais été rapporté que cette pratique ait été accomplie par le Prophète () ni par un de ses Compagnons, qu'Allah soit satisfait d'eux.
Le principe de base est que les actes d'adoration sont déterminés par un texte légal un verset coranique ou une pratique de la Sunna. Le Prophète () a dit : « Tout acte qui est accompli sans être conforme à la Sunna est rejeté par Allah. » (Muslim) Et dans une version : « Quiconque accomplit un acte d'adoration non conforme à notre religion, verra cet acte rejeté par Allah. » (al-Bukhârî, Muslim)

Cheikh ibn Bâz, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Il n'est pas permis d'évoquer Allah en groupe d'une seule voix. Chaque personne doit évoquer Allah par soi-même sans synchroniser sa voix avec celle d'autrui, car l'évocation en groupe est une innovation qui n'a aucun fondement dans la Charia. »

Cheikh 'Uthaymîn, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Il s'agit d'une innovation qui n'a jamais été rapportée comme étant une pratique du Prophète (). Par contre, il a été rapporté que chaque personne doit demander pardon à Allah et L'évoquer de manière individuelle. »

Quant au fait qu'ils se réunissent tous les jeudis dans une mosquée qu'ils nomment Marâkich, comme vous l'avez mentionné, nous ne comprenons pas s'il s'agit de simples rencontres entre gens qui s'apprécient et restent en contact ou si l'objectif est d'en faire un acte d'adoration sans preuve à l'appui. Dans ce dernier cas, il s'agit également d'une innovation.

Quoi qu'il en soit, ne participez à aucun acte jusqu'à ce que vous soyez sûr qu'il s'agit de quelque chose de légitime.

Et Allah sait mieux.