Au Nom d'Allah le Tout Miséricordieux le Très Miséricordieux,
La preuve de l'obligation de laisser pousser la barbe est ce qui a été rapporté d'après Ibn `Omar, selon lequel le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a dit : «Distinguez-vous des polythéistes. Laissez-vous pousser la barbe et taillez-vous la moustache» (Boukhari). Le Prophète Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a également dit : «Les juifs et les chrétiens ne se teignent point, faites le contraire» (Boukhari, Mouslim et Abou Daoud). Les savants des premières générations sont unanimes sur le fait que la teinture des cheveux (et de la barbe) n'est pas obligatoire. Comment se fait-il donc qu'il soit obligatoire de se laisser pousser la barbe en se basant sur le premier Hadith, et qu'il soit seulement recommandé de la teindre en se basant sur le second Hadith, bien que la forme impérative ait été utilisée dans les deux Hadiths quant au fait de se distinguer des polythéistes? Et merci.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :

Il semble que le frère qui a posé la question a consulté les opinions des Oulémas concernant la teinture des barbes dans l'explication de ces Hadiths. C'est pourquoi nous ne nous attarderons pas sur ce point.

Nous lui indiquons que l'ordre de se laisser pousser la barbe fut mentionné dans plusieurs Hadiths de manières différentes, avec de nombreux termes différents, ce qui indique l’importance de cette directive. Cela est conforté par la pratique du Prophète () et de ses Compagnons, qu’Allah soit satisfait d'eux. En effet, il ne nous a pas été rapporté qu’un seul d’entre eux ait rasé sa barbe.

De plus, le fait de se laisser pousser la barbe fait partie des traditions des prophètes et des pratiques de la nature saine. La preuve se manifeste quand Allah, l’Exalté, mentionna ce que Haroun (Aaron), Alaihi as-Salam (sens du verset) dit : «Ô fils de ma mère, ne me prends ni par la barbe ni par la tête.» (Coran 20/94).

Vous savez peut-être, qu’un ordre édicté par Allah, Exalté soit-Il, ou par Son Messager () a valeur d’obligation, tant qu'il n'y a aucune autre preuve qui vient donner à cet ordre un caractère seulement recommandé ou permis. Cette règle est bien connue chez les jurisconsultes et les savants des fondements de la jurisprudence.

D'ailleurs, c’est en se basant sur cette règle que l'ordre de se laisser pousser la barbe a valeur d’obligation, en plus de la pratique du Prophète (), de ses Compagnons, ainsi que des pieux prédécesseurs des trois premiers siècles.

En ce qui concerne l'ordre de se teindre les cheveux (la barbe) ou de prier en portant des sandales ou autres, il n'est pas jugé obligatoire, car cela n’était pas pratiqué par beaucoup de Compagnons, bien qu’ils en aient eu connaissance, ni confirmé par le Prophète () comme cela fut le cas dans d'autres exemples.