Salam aleykum,
Je souhaiterais savoir si après avoir fait un ghusl suite à la janaba sans avoir fait les petites ablutions, s'il était permis de mettre des chaussettes et de pratiquer l'essuyage des chaussettes ?
Est-il nécessaire de faire les petites ablutions lors du ghusl (pour la janaba ou pour autre occasion comme pour le jour du vendredi) afin de pratiquer l'essuyage des chaussettes ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

L'important dans le Ghusl suite à l'état de Djanâba est que l'eau atteigne toutes les parties visibles du corps tout en émettant l'intention de faire le Ghusl. Il n'est donc pas nécessaire de faire ses petites ablutions après le Ghusl tant que l’on n'a pas perdu ses petites ablutions entre temps. Le livre Madjmû' al-Fatâwâ mentionne :

« On demanda au cheikh Ibn 'Uthaymîn, qu'Allah lui fasse miséricorde: "Le Ghusl effectué suite à un état de Djanâba dispense-t-il des petites ablutions ?"

Il répondit : "Celui qui fait le Ghusl suite à un état de Djanâba voit son Ghusl le dispenser des petites ablutions, car Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) : '[...] Et si vous êtes pollués "junub", alors purifiez-vous (par un bain) [...]' (Coran 5/6). Il n'a donc pas à refaire ses petites ablutions après son Ghusl sauf s'il les a perdues entre temps; dans ce cas, il doit les refaire. Par contre, s'il ne les a pas perdues entre temps, son Ghusl suite à son état de Djanâba le dispense de devoir faire ses petites ablutions, et cela, qu'il les ait faites avant son Ghusl ou pas." »

Partant de cela, quiconque effectue un Ghusl complet sans avoir fait ses petites ablutions, et sans avoir rien fait qui les annule, peut donc mettre des chaussettes après son Ghusl, car il est en état de purification complète. Le Malékite al-Dusûqî a dit en commentaire en parlant du passage des mains sur les chaussettes :

« Sa parole : "Par la purification de l'eau", c'est-à-dire qu'il ne peut passer ses mains humides dessus que s'il les a mises après s'être purifié avec de l'eau, comprenant en cela les petites et grandes ablutions. »

Quant au Ghusl du vendredi, il est obligatoire de faire ses petites ablutions ensuite avant de mettre ses chaussettes, car ce Ghusl ne dispense pas des petites ablutions. Al-Kharachî a dit dans son explication du livre intitulé Mukhtasar Khalîl al-Mâlikî : « Il est permis à l'homme de se contenter de faire le Ghusl sans faire ses petites ablutions. Cela concerne le Ghusl obligatoire. Par contre, tout autre Ghusl ne dispense pas de faire ses petites ablutions et celles-ci sont alors obligatoires si la personne souhaite prier. »

Le cheikh Ibn Bâz a dit :

« Par contre, si le Ghusl est effectué pour toute autre raison comme pour la prière du vendredi ou pour se rafraîchir ou se nettoyer, il ne dispense alors pas des petites ablutions même si l'intention de faire celles-ci a été émise durant le Ghusl. La raison à cela est que l'ordre n'a pas été respecté alors que le respect de cet ordre est une des conditions des petites ablutions. De plus, il n'y a là aucune purification majeure incluant une purification mineure dont on a émis l’intention, comme c'est le cas dans le Ghusl de l'état de Djanâba. » (Madjmû' al-Fatâwâ)

Et Allah sait mieux.